源见“螳臂当车”。螳螂的前足如镰刀状，因谓之“螳斧”。亦比喻脆弱之力。宋李觏《蝉》诗：“螳斧不劳阴致害，貂冠犹可共传名。”《花月痕》四回：“四围炮火，中天掣列缺之鞭；一片刀光，半夜射望诸之魄。蝟蜂立折
源见“和氏之璧”。指未经雕琢的和氏璧，喻未遇的才士。唐窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》诗：“荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。”【词语荆山璞】 汉语大词典：荆山璞
衿(jīn今)：衣襟。也作“推襟送抱”。推心置腹之意。这是张充写给王俭信中的一句话。张充字延符，吴郡(今江苏苏州一带)人。官至散骑常侍、金紫光禄大夫。张充少时好逸恶劳，牵狗、驾鹰专事田猎，由于父亲的教
《晋书．诸葛长民传》：“长民遣部将徐琰击走之，进位使持节、督青扬二州诸军事、青州刺史，领晋陵太守，镇丹徒。……刘毅被诛，长民谓所亲曰：‘昔年醢彭越，前年杀韩信，祸其至矣！’谋欲为乱。……犹豫未发，既而
《汉书．蒯通传》：“（韩信）闻汉王使郦食其说下齐，信欲止。通（蒯通，范阳人，为足智多谋之士）说信曰：‘将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？何以得无行！且郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城
源见“精贯虱心”。形容功力深厚，射技精湛。宋刘克庄《观射》诗：“各自分牛脔，何曾贯虱心？”
邦有道：谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语．泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”汉．王褒《四子讲德论》：“微斯文学问
《诗．大雅．生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。”毛传：“岐，知意也。嶷，识也。”后以“歧嶷”谓年幼聪慧。《后汉书．马援传》：“客卿幼而歧嶷，年六岁能应接诸公，专对宾客。”亦指六七岁年纪。王闿运《
源见“巫山云雨”。指巫峡。唐杜甫《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》诗：“始知云雨峡，忽尽下牢边。”
《三国志．魏书．贾逵传》裴松之注引《魏略》：“杨沛字孔渠，冯翊万年人也。初平中，为公府令史，以牒除为新郑长。兴平末，人多饥穷，沛课民益畜干椹，收䝁豆（䝁，音lāo，䝁豆，野绿豆），阅其有余以补不足，如