五羊城
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
在今河北迁安县西三十五里。《方舆纪要》 卷17迁安县： 贯头山 “三峰连属如珠，巉岩苍翠”。
即牙母鲁克池。今西藏浪卡子县羊卓雍错。《清一统志·西藏》：牙母鲁克于木卒池“在纳噶拉则城(今浪卡子县)东。池广四百六十余里，中有三山，一名米纳巴，一名鸦博土，一名桑里。山下溪流甚多，时白时黑，或成五彩
即今西淝河。源自今河南太康县东南之清水河，东南流经鹿邑县西、郸城县东名肥河，又东南流经安徽亳州市南，涡阳、利辛二县之西，至凤台县西南峡山口入淮。《明史·地理志》 亳州：“南有西肥水，即夏肥水也。”
亦名永通七坝。是元大都仅次于通惠河的一条重要漕运路线。自大都城内积水潭东流，于光熙门南出城会大都东护城河，又分护城河水东流，至通州西北入温榆河。全长五十里。元代于河上筑深沟坝、王村坝、郑村坝、西阳坝、
在今四川巫山县东南。《方舆纪要》 卷69巫山县： 跳石镇 “在县西北。唐雷万春为县之跳石人。亦曰跳石乡”。道光 《夔州府志》 卷12： 跳石镇“在县东南十五里。亦曰跳石乡”。在重庆市巴南区南部。面积1
古城名。在今山东济南城东三十里。《寰宇记》卷19历城县引 《三齐记》 称： 鲍城 “鲍叔牙所食邑也”。《明一统志》 卷22济南府载： “世传鲍叔牙、管仲分金于此，山下有鲍城。”古邑名。春秋齐邑。在今山
即今台湾省云林县治。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷1有“柴里斗六社”。康熙《诸罗县志》作“斗六门街”。本是洪雅族的一个社名，后简称“斗六”或“斗六门”。清光绪十九年(1893)云林县移治于此。日本占领后
即大阳关。在今河南三门峡市陕县老城西北。《晋书·姚泓载记》： 东晋义熙十二年 (416)北伐，晋师至成皋，逼洛阳。后秦姚泓派军援洛阳，又遣姚懿 “南屯陕津为之声援”。即此。即“茅津”。
①在今北京市海淀区西北旸台山麓，为明太监高让与僧智深所建。②五代南唐建，在今江西星子县西十五里庐山南麓。旧名开先寺。本南唐李中主书堂，后为寺。宋太平兴国二年(977)赐名开先华藏。明天顺初复旧名。清康
唐总章元年(668)置，属陆州。治所在今广西钦州市东南乌雷村。《元和志》卷38乌雷县：“因乌雷州为名。”天宝初属玉山郡，乾元初复属陆州。大历三年(768)移治今越南芒街东南玉山。北宋开宝中废。古县名。