伍隍场
即今四川资阳市东南五隍镇。清光绪《资州志》卷3资阳县：万寿场“即五皇场，在县八十里”。民国《资阳县志稿》卷1：伍隍场“以有五隍庙得名。旧名万寿场，亦以万寺庙得名。……明代旧场”。
即今四川资阳市东南五隍镇。清光绪《资州志》卷3资阳县：万寿场“即五皇场，在县八十里”。民国《资阳县志稿》卷1：伍隍场“以有五隍庙得名。旧名万寿场，亦以万寺庙得名。……明代旧场”。
隋开皇九年 (589) 改高要郡置，治所在高要县 (今广东肇庆市)。《寰宇记》 卷159： 端州 “取界内端溪为名”。辖境相当今广东肇庆、云浮、高要、高明四市及德庆、新兴二县地。大业三年 (607)
即汉源坡。在今四川剑阁县东北三十里汉阳镇之石洞沟。《资治通鉴》五代唐长兴元年(930)胡注：“李昊《蜀高祖实录》：北军自白卫岭人头山后过，从小剑路至汉源驿出头倒入剑门，打破关砦。”即此。即“汉源坡”。
明洪武五年 (1372) 改施秉前江等处长官司置，属思南宣慰司。治所在今贵州施秉县东南九十里胜秉村。永乐十二年 (1414) 改属镇远州。正统九年 (1444) 改设施秉县。
①在今辽宁彰武县西北柳河上游。《清史稿·地理志》 新民府： “西有新开河自库伦入，为柳河，并入辽中。”②在今吉林双辽县北、内蒙古科尔沁右翼中旗西南。为西辽河支流。丁文江 《中华民国新地图》： 辽宁省辽
一作蓝氏城。为大夏国都城。在今阿富汗北部巴里黑。《史记·大宛传》： 大夏 “在大宛西南二千余里妫水南，……其都曰蓝市城”。后为大月氏都城。
在今陕西佛坪县西。为子午河上游。《清一统志·汉中府一》： 子午河 “在洋县东一百四十里。上流曰椒溪河，源出秦岭，东南流会蒲河、文水河，名三河口。折而南至白河铺，名子午河。又西南经西乡县东北界，又南入汉
明永乐三年 (1405)置，在今内蒙古呼伦贝尔盟海拉尔河地区。《明太宗实录》： 永乐三年十月，“设海剌儿千户所，以来朝野人头目把秃等为千百户”。后废。明永乐三年(1405年)置，在今内蒙古自治区海拉尔
亦作篁墩山。在今四川城口县东南。《清一统志 · 太平厅》： 黄墩山 “在厅东北。距厅极远，北连秦地，南接大宁。北江发源于此”。北江即今任河。《明史·杨嗣昌传》： 崇祯末，张献忠入川，“四川将张令、方国
在今福建福州市城东十五里鼓山半山腰。原为积水潭，五代梁开平二年 (908) 闽王王审知填潭建寺，请名僧神晏国师主持，号国师馆。其后，宋真宗赐额 “涌泉禅院”。明永乐五年 (1407)改称寺。嘉靖二十一
即石镜镇。在今浙江临安县城东南二里。北宋初改石镜镇为石鉴镇。《新五代史·吴越世家》：“唐乾符二年，浙西裨将王郢作乱，石鉴镇将董昌募乡兵讨贼。”