关王庙
在今山西阳泉市西南郊十二里林立村山腰。原为佛寺,额曰“万岁寺”, 至清代佛像已毁,改奉关羽,始称今名。创建年代不详。北宋宣和四年(1122)重建。明、清曾予补修。现存正殿仍为宋代原构。殿内脊板、六椽栿和四椽栿下,都保留有宋代重修题记。殿内四壁绘有关羽故事壁画,为清代所作。
在今山西阳泉市西南郊十二里林立村山腰。原为佛寺,额曰“万岁寺”, 至清代佛像已毁,改奉关羽,始称今名。创建年代不详。北宋宣和四年(1122)重建。明、清曾予补修。现存正殿仍为宋代原构。殿内脊板、六椽栿和四椽栿下,都保留有宋代重修题记。殿内四壁绘有关羽故事壁画,为清代所作。
在今四川奉节县东十里白帝山(白帝城)。为祭祀公孙述之庙宇。始建年代不详。唐杜甫《上白帝城》诗云:“白帝空祠庙,孤云自往来。”据此唐已有祠庙。《方舆胜览》卷57夔州:白帝庙“旧州城内。有三石笋犹存。公孙
亦作克勒母噶山或科勒木洪库屯。在今黑龙江省抚远县。清光绪《吉林通志》卷17:“东北松花江即混同江南岸,距(富克锦)城……六百八十里科勒木洪库屯。”
即今广西宾阳县西南思陇镇。清乾隆四十三年 (1778) 置巡司于此。在广西壮族自治区宾阳县西部。面积101平方千米。人口2.3万,8%为壮族。镇人民政府驻思陇圩,人口 1000。 清置思陇巡检司于此。
在今甘肃成县东南七里万丈潭之右,水自岩窦飞落如玉绳。唐杜甫《大云寺赞公房四首》诗中有“玉绳回断绝”之句。
①北魏永安三年(530)置,为郢州治。治所在安阳县(今河南正阳县西南陡沟镇)。辖境相当今河南正阳县地。东魏天平四年(537)废。②北魏置,属秦州。治所在安阳县(今甘肃秦安县北安伏乡)。辖境相当今甘肃秦
元北境部族,又译乞儿吉思、怯里吉思等。即唐代黠戛斯。居地在今俄罗斯萨彦岭以北叶尼塞河上游流域。元太祖遣术赤率军征服其地,后划为拖雷家族领地。元世祖置益兰州等处五部断事官分治北境,吉利吉思为其辖部之一。
唐置,为军事要地,属嘉州。即今四川沐川县。《新唐书·南诏传》:咸通七年(866),南诏兵“出沐源,窥嘉州,破属蛮,遂次沐源”。即此。宋改为沐川砦。古镇名。唐置,即今四川省沐川县。属嘉州。后废。
1914年改经棚设治局置,属热河特别区热河道。治所即今内蒙古昭乌达盟克什克腾旗驻地经棚镇。据 《经棚县志》 记载: 清顺治年间,西藏的喇嘛到此处传经,搭了一处简易的棚子为诵经之处,故名。1945年并入
明置,属巴州。在今四川平昌县境。《方舆纪要》 卷68巴州: 黄城关 “在州东南万山中。崭岩四绝,箐莽结曲,郁为贼薮。嘉靖中,议者以黄城关界巴、达二州间,达州既筑龙船关,戍守其东偏,西偏即巴州长乐,太平
即今广东新兴县西南天堂镇。明、清置巡司于此。