战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
北周闵帝改北地郡置，治所在义亭城(今陕西富平县东北十里旧县村)。武帝建德二年(573)废。
清雍正七年 (1729) 于南坪坝置，属松潘镇。即今四川南坪县。设守备驻防。《清一统志·松潘厅》： 南坪营 “管辖羊峝、芝麻、隆康等各番民”。
在今西藏拉萨市西，为回教徒礼拜之所。清《西藏图考》卷5：卡契园“在布达拉西五里许，系达赖喇嘛避暑处。鱼池、经堂多植名花，亦名花园”。
清改平虏堡置，属承德县。即今辽宁沈阳市西北平罗镇。《清一统志·奉天府二》 “川盛堡”条下：“又平洛堡，在县北四十里。”
在今江苏铜山县西北。《方舆纪要》 卷29徐州沛县： 葛墟岭在 “县东南九十里。《志》 云，岭傍南北通衢，南去徐州洪九十里。明万历中，议开泇河，自县东南四十里马家桥，开微山、赤山、吕孟诸湖起，至葛墟岭下
在今山东文登市西北四十八里，为昆嵛山群峰之一 。一石高3米，长4.5米，刻“圣经山”三大字;一石高5米，长15.6米，状如卧碑，形似新月，俗称“月芽石”。随阳面之凹，刻老子《道德经》经文——《道经》和
①西汉置，属平原郡。治所在今山东禹城市西南四十里。西晋废。②北魏景明三年 (502) 置，属南清河郡。治所即今山东高唐县。北齐属平原郡。隋属武阳郡。唐属博州，长寿二年 (693) 改崇武县，神龙元年
隋大业元年 (605) 改轮氏县置，属豫州。治所即今河南登封市。三年属河南郡。唐贞观十七年(643) 废。永淳元年 (682) 复置，二年 (683) 废。光宅元年 (684) 复置。万岁登封元年 (
即今山西运城市。《史记·秦本纪》：秦昭王十一年(前296)，“齐、韩、魏、赵、宋、中山五国共攻秦， 至盐氏而还”。《正义》引《括地志》：“盐故城一名司盐城， 在蒲州安邑县。”即此。
唐南诏置，属拓东节度。治所在今云南禄丰县东南二十九里腰站。元与罗部合设罗次县。