宾郎洞
在今湖南张家界市西北。《舆地纪胜》卷77澧州 “桃花洞” 条下： 宾郎洞 “在慈利县茆(茅) 冈寨之南。群蛮往来之径，一穴而入，后有大门，过此即为瑶界。昔瑶人侵扰邀击，而后屈伏，与之盟，画此为界。镌石象人，立于道左。今尚存焉”。
在今湖南张家界市西北。《舆地纪胜》卷77澧州 “桃花洞” 条下： 宾郎洞 “在慈利县茆(茅) 冈寨之南。群蛮往来之径，一穴而入，后有大门，过此即为瑶界。昔瑶人侵扰邀击，而后屈伏，与之盟，画此为界。镌石象人，立于道左。今尚存焉”。
即今广东台山市东南都斛镇。《元丰九域志》 卷9广州： 新会县有 “都斛” 盐场。清有把总驻此。
即今上海市上海县东北三林。明、清置三林巡司于此。
一名楚堰。在今河南邓州市西北六十里。《水经·湍水注》： 湍水 “历冠军县西北，有楚堨，高下相承八重，周十里，方塘蓄水泽润不穷”。《方舆纪要》 卷51邓州： 楚堰，“或曰，杜预所作，引湍水溉田千余顷”。
即嵩高山。即今河南登封市西北嵩山。《尚书·禹贡》：“熊耳、外方、桐柏至于负尾。”《汉书·地理志》 颍川郡崈高县：“古文以崇高为外方山也。”(1)古山名。即今河南省登封市北嵩山。《尚书·禹贡》：“熊耳、
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭
在今贵州遵义县北。《明史·吴广传》：万历间征播之役，“广合希彬军连战红碗、水土崖、分水关皆捷，遂进营水牛塘”，即此。
一作阿扎白索宗。即今西藏聂荣县。1942年设聂荣宗。“聂荣”，藏语意为悦耳谷。1960年改设聂荣县，驻色贡。1941年置阿札白索宗，后改聂荣宗。治今西藏自治区聂荣县。1960年撤销，改设聂荣县。
亦作龙且城。即今江苏灌云县西北龙苴镇。《南齐书·垣崇祖传》：南朝宋泰豫元年(472)，崇祖“行徐州事，徙戍龙沮，在朐山南”。南朝梁置龙沮县。《清一统志·海州》 引《州志》，谓“有大小二垒。相传韩信下齐
又名青牛观。在今河南洛阳市北五里上清宫南邙山坡下。清乾隆二年(1737)邑人马一鸿、李永吉修。为一座青砖庙院。
在今广东惠来县东。《方舆纪要》 卷103惠来县： 金刚髻山 “在县东北七十里。尖峰秀拔，渔舟出海归路，视此为准”。《清一统志·潮州府》： 金刚髻山 “在惠来县东六十里。周三十里”。