在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
即今甘肃环县西南七十里合道乡。《资治通鉴》：唐贞元十三年(797)，“上以方渠、合道、木波皆吐蕃要路，欲城之。……二月，(杨)朝晟分军为三，各筑一城”。即此。宋置合道镇。
一名白若山。在今安徽庐江县西南十里。《方舆纪要》卷26庐江县“冶父山”条下：“又百药山在县南十里。山产药。《志》云：县之镇山。”
①即今云南富民县东螳螂川。《方舆纪要》卷114富民县：安宁河“在县西南(按，应为县东)。《志》云，河出安宁州入县界，又经罗次县，为沙摩溪。至禄丰县，为大溪。至易门县，为九渡河，流入元江府界”。②古名孙
即升仙桥。在今四川成都市北沙河上。《资治通鉴》：唐咸通十一年(870)，南诏军攻成都，“官军至城下与蛮战，夺其升迁桥。是夕，蛮自烧攻具遁去”。胡注： “升迁桥即升仙桥。秦时李冰所起，旧名七星桥。”迁又
即今福建漳浦县东南二十四里旧镇。清康熙《漳浦县志》卷2街市：旧镇市“在七都”。
北江小三峡之一。在广东省北部英德市区南北江上。又称浈阳峡、真阳峡。因英德县旧称浈阳，故名。长约7千米。两岸为砂岩山地，海拔450～630米。峡多怪石，有牯牛滩、龙头硬、鳖背、狮角等，舟常遇险。宋曾凿石
在今陕西周至县东南楼观镇。《元和志》 卷2盩厔县： 楼观 “在县东三十七里。本周康王大夫尹喜宅也，穆王为召幽逸之人，置为道院，相承至秦、汉，皆有道士居之。晋惠帝时重置。其地旧有尹先生楼，因名楼观。武德
即今江西临川市西北四十里许家渡。清同治《江西全省舆图》卷2：临川县西北有许家渡。
即五代汉高祖睿陵。在今河南禹州市西北六十里柏村西。刘知远(895—948)，沙陀部人。后晋时为河东节度使，开运四年(946)契丹灭后晋，他在太原称帝，建都汴(今河南开封)，史称后汉。墓冢高10米。冢前
又名酉筹溪口场。即今四川酉阳土家族苗族自治县东北酉酬乡。清同治《酉阳直隶州志》卷4：酉筹溪口场在“治东一百五十里”。在重庆市酉阳土家族苗族自治县东部。面积206平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻酉酬