在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
在今江西新干县东南六十里城山乡。南宋绍兴中置巡司于此，属新淦县。寻废。明洪武初复置，设巡司，万历中移建县东之蓝桥。崇祯中复还旧所。《明史·地理志》 作枉山。《方舆纪要》 卷87作柸山。
①即今辽宁西丰县西七十里松树乡。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 海龙厅图： 西有松树咀。②即今辽宁瓦房店市东北松树镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 复州图： 东北有松树咀。清末南满铁路经此。
在今北京市昌平县西北。《清一统志·顺天府四》：陈友谅口“在昌平州西北四十里锥石口南。其西亦接居庸关，其东为雁门口，又东为石城谷水口。有堡，为州境第三道边城”。
元置，即今陕西留坝县东南马道镇。元置，在今陕西省留坝县南马道镇。明改马道驿。
①亦名边坝宗。在今西藏边坝县东南。清乾隆《卫藏通志》卷15：“边坝即达隆宗。”②即打隆宗。今西藏浪卡子县东南打隆。清乾隆《卫藏通志》卷3《山川》：“达隆宗，即边坝，又名宾巴。”
又名泥功山。在今甘肃徽县南。为陇入蜀要道。《元和志》 卷22长举县： “青泥岭在县西北五十三里接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。” 杜甫 《泥功山》诗： “朝行青泥上
在今湖南城步苗族自治县北四十里。《方舆纪要》卷81城步县：生风洞“石路九曲，而进中宽平，容数百人。《志》云，县北有二十六峰，洞壑皆相通”。
即今湖北郧县西北曲远河。《清一统志·郧阳府》：曲远河“在郧县西北。南流入汉。其入汉处，谓之曲河口”。
在今云南建水县西南。《方舆纪要》 卷115纳楼茶甸长官司： 禄莲江在 “司 (治今县西南官厅) 南四十里”。
唐宝应元年 (762) 置，为党项部落州，属秦州都督府。在今甘肃泾川及陕西陇县一带。唐末废。