①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
唐贞观二年(628)置，属南州。治所在今四川綦江县南境。十一年(637)废入南川县。
在今山东五莲县西。《汉书·地理志》 琅邪郡折泉县：“折泉水北至莫入淮。”《水经·潍水注》 作“析泉水”。
在今湖南辰溪县东南五里。《方舆纪要》卷81辰州府沅陵县：刘尚城“相传后汉建武中，尚征武陵蛮时所筑。今城虽废，犹足以控扼诸蛮。《郡志》：今辰溪县东南五里有刘尚城，即此城也”。
在今安徽青阳县东北。《方舆纪要》卷27青阳县：石堰“在县东四十里。诸山涧之水皆汇于此，有北山桥跨其上。明正统中作石堰，山水瀑溢，往往圮坏。正德初， 邑民韦仙倣做新安堰坝法， 以薪代石，遇圮则修。又凿渠
①在今福建南靖县西北，与漳平市接界。《方舆纪要》 卷99南靖县： “朝天岭在县西北百余里，山最高耸，四时云雾接天，当漳平、龙岩两县界。”②在今福建长泰县东南朝天岭下。明正统五年(1440) 置巡司于此
即今安徽凤阳县西南六十六里考城乡。《方舆纪要》卷21怀远县：考城在“县东南四十五里。本汉陈留郡属县，江左侨置于此。沈约《志》：考城县，属盱眙郡，萧齐因之，后废”。村名。在安徽省凤阳县西南部。属西泉镇。
清置，属褒城县。即今陕西汉中市西北宗营镇。在陕西省汉中市汉台区中北部。面积9平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻宗营，人口 4970。明代为褒城县宗营寨，一名宗汉镇，清雍正《陕西通志》载清初设宗营镇。
在今甘肃张掖市西。《资治通鉴》： 南朝宋永初元年 (420) 西凉李歆攻北凉，“进入都渎涧。蒙逊引兵击之，战于怀城，歆大败”。
即今黑龙江省尚志市西北黑龙宫镇。清属吉林长寿县。《清史稿·地理志》 长寿县： 官商路“西黑龙宫达宾州”。
在今江苏江都市北邵伯镇东。《寰宇记》卷123扬州广陵县：“邵伯埭有斗门，县东北四十里。临合渎渠有小渠，阔六步五尺，东去七里入艾陵湖。”又引《阮升之记》云：南齐建武五年(498)，“遏艾陵湖立裘塘屯”。