在今西藏乃东县南。相传公元7世纪时，由松赞干布主持建造。18世纪初叶蒙古准噶尔部侵犹西藏时，寺内大量文物被毁。十三世达赖曾重修此寺。“昌珠” 藏语意为鹞子和龙。1961年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区乃东县城南。相传公元7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造。后又经帕莫主巴大司徒绛曲坚参改建扩建。据传，文成公主进藏初期曾居此，留有遗物。大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主及大臣禄东赞等人塑像，造型古朴生动。达赖五世修葺时并加盖金顶。达赖十三世亦曾维修。寺内曾保存有8世纪末叶由汉僧任清(大宝)监督铸造的吊钟一口，钟上镌刻藏文铭文12句，分内外两层，每层6句，自左向右排列。现钟已无存，寺又重建，殿堂修饰一新。寺内珍藏珍珠串成的唐卡卷轴画佛像，每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。为全国重点文物保护单位。
昌 珠 寺
元至元十年 (1273) 置，治所在襄阳县 (今湖北襄樊市汉水南襄阳城)。寻废。
亦作白浒镇。在今湖北鄂城市西北九十里白浒镇村。明、清置巡司于此。在安徽省庐江县东部。面积67平方千米。人口4万。镇人民政府驻裴岗，人口 3890。1992年由裴岗、邓湖二乡合并置镇。濒临黄陂湖，盛产稻
在今湖北仙桃市西。《水经·沔水注》：浐口水 “其水承大浐、马骨诸湖水，周三四百里，及其夏水来同，渺若沧海，洪潭巨浪，萦连江、沔”。
在今安徽和县境长江西岸。《资治通鉴》： 西晋太康元年 (280)，“沈莹帅丹阳锐卒、刀楯五千，三冲晋兵，不动。莹引退，其众乱……张乔自后击之，大败吴兵于版桥”。即此。在今安徽省和县长江沿岸。西晋太康元
亦作证果。即今广东增城市北四十里正果镇。明万历《广东通志》卷16：增城县有“证果墟”。
①即六门陂。在今河南邓州市西三里。②在今陕西武功县南。宋敏求《长安志》卷14引《十道志》曰：“西魏文帝大统十三年，置六斗门节水，因名之。”后经唐、宋先后修治，溉田甚广。又称六门陂(见《水经注·湍水》)
即今四川平昌县西北兰草乡。清道光《巴州志》卷2：兰草渡场在“州南九十里”。
秦置，属会稽郡。治所即今浙江余姚市姚江北岸。据《越绝书》卷8载：“越人谓盐曰余。”余姚乃古越语地名。《史记·五帝本纪》 正义：“顾野王云，舜后支庶所封之地。舜，姚姓，故云余姚。”显系出于附会。《水经·
在今河北抚宁县西十里。《明一统志》 卷5永平府： 兔耳山 “双峰尖耸，状类兔耳”。因名。《金史·太宗纪》： 天会元年 (1123)，张觉据平州归宋，金将 “阇母及张觉战于兔耳山，阇母败绩”。即此。古山
在今河北柏乡县南。《方舆纪要》 卷14柏乡县： 济涉桥 “在南关外，午、槐二水导流经城南，此桥跨其上，以便行旅，因名”。