晦庵
在今福建建阳市西北云谷山傍。为南宋乾道中大理学家朱熹所筑,为讲道之所。后人称朱熹为“晦庵先生”。
在今福建省建阳市西北云谷山侧。系南宋乾道中理学家朱熹所筑,以为讲道之所。后人因称朱熹为“晦庵先生”。
在今福建建阳市西北云谷山傍。为南宋乾道中大理学家朱熹所筑,为讲道之所。后人称朱熹为“晦庵先生”。
在今福建省建阳市西北云谷山侧。系南宋乾道中理学家朱熹所筑,以为讲道之所。后人因称朱熹为“晦庵先生”。
旧译佛陀伽耶,一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8,对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
在今浙江杭州市城区。唐长庆二年(822)刺史白居易浚湖时筑。雍正《西湖志》卷7:白公堤在“钱塘门外石函桥北至余杭门”。故址当今环城西路。
唐天祐二年 (905) 改栾城县置,属镇州。治所在今河北栾城县西二里。五代唐复为栾城县。古县名。唐天祐二年(905年)改栾城县置,治今河北省栾城县西。旋复旧名。
又名上鳌墟。即今江西兴国县西北三十里高兴镇。清同治 《江西全省舆图》 卷9: 兴国县西北有高兴墟。
在今云南腾冲县东龙川江西岸。《明一统志》卷87腾冲军民指挥使司:龙川江关“在司城东七十五里江之西岸”。《方舆纪要》卷118腾越州:龙川江关“在州东七十里。江之西岸有龙川桥,江上旧编藤铺板,名曰藤桥。明
金大定二十二年(1182)改火山军置,治所在河曲县(今山西河曲县东南),后改隩州。金大定二十二年(1182年)升火山军置,治河曲县(今山西河曲县南旧县)。属河东北路。辖境相当今山西省河曲县一带地。后改
①在今福建福州市北七十里。《清一统志·福州府一》:九峰山,“峰顶九出,峭拔若华,与芙蓉、寿山亦并称三山。有岭曰长箕岭,一名长岐岭,又名桃枝岭,路出古田、罗源二县”。②即今福建南平市南九峰山。明《寰宇通
唐贞观二十三年 (649) 改民复县置,为夔州治。治所在今四川奉节县东白帝城。明郭子章《郡县释名》 四川卷下: 奉节县 “以其奉山南东道总管节制” 而名。北宋景德三年 (1006) 徙治今奉节县。南宋
元至元十四年 (1277) 升瑞州置,治所在高安县 (今江西高安市)。辖境相当今江西宜丰、上高、高安等市县地。明洪武二年 (1369) 改为瑞州府。元至元十四年(1277年)升瑞州为路,属江西行省。治
南朝梁改北流郡置,属阴石郡。治所即今广西北流市。清光绪《北流县志》卷2:以北流江名之。隋大业初属合浦郡。唐贞观八年(634)为容州治。天宝初为普宁郡治,乾元初复为容州治。元和后属容州。元属容州路。明属