在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
在今湖南攸县西二十里。《方舆纪要》 卷80攸县： 新陂港 “江头冲之水南流经此。洪武初，筑陂潴水，溉田甚广”。
清雍正十二年 (1734) 由益都、淄川、莱芜三县地析置，属青州府。治所即今山东淄博市西南博山镇。民国初属山东济南道。1925年属淄青道。1928年直属山东省。1950年与淄川县合并为淄博市。古旧县名
明兀良哈三卫之一。洪武二十二年(1389)置，属大宁都司。朵颜卫又称“五两案”，即蒙古兀良哈部，元时此部一支由漠北徙居朵因温都儿(今洮儿河源索岳尔济山)、搠儿河(今绰尔河)一带，后置朵因温都儿兀良哈千
明洪武七年 (1374) 置，属思南宣慰司。治所即今贵州印江土家族苗族自治县东十六里朗溪镇。后属思南府。清废。
即今贵州松桃苗族自治县东北芭茅镇。清严如熤《苗疆险要考》14松桃厅：芭茅坪在“城东五十里。叠崿复��，连绵数十里。山根乾约宽一二里，地势平夷，当永绥、松桃两
即姚沟。今安徽无为县南姚沟镇。清乾隆 《无为州志》 卷4： 姚家沟 “在治东南四十里无为乡”。在陕西省凤翔县东部。面积134平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻姚家沟，人口3320。1949年设姚家沟
在今河北故城县东北。《方舆纪要》 卷13故城县： 窦堡在 “县 (治今县东北故城镇) 北十里。相传窦建德曾屯兵于此”。
为巡抚南赣汀韶等处地方提督军务的简称。明弘治十年 (1497) 置，驻赣州府 (治今江西赣州市)。辖境屡有变化。嘉靖四十五年 (1566) 定制，辖南安、赣州、韶州、汀州、南雄五府及柳州，相当今赣南、
①俗名鸡冠山。在今河北承德市东南。《清一统志·承德府二》：五指山“在府东南四十里。五峰崷崪，俨如仙掌，土人称鸡冠山。山有古灵峰禅寺，寺有元至元二十四年僧居实撰《五指山大轮禅师碑》”。金末于此建五指山砦
在今河北赞皇县西南野草湾村。清光绪《畿辅通志》 卷68 《关隘二》： 野草湾汛 “在 (赞皇)县西三十里。旧设千总外委驻守”。集镇名。在河北省赞皇县城西偏南。属土门乡。人口1630。古时河湾野草丛生，