海云 (雲) 寺
亦名海云山鸿庆寺。始建于唐。在今四川成都市东郊。唐宋时为成都著名寺院，有摸石求子之风俗。南宋 《岁华纪丽谱》： 三月 “二十一日，出大东门，宴海云山鸿庆寺，登众春阁，观摸石。盖开元二十三年灵智禅师以是日归寂，邦人敬之，入山游礼，因而成俗。山有小池，士女采石其中，以占求子之祥”。
亦名海云山鸿庆寺。始建于唐。在今四川成都市东郊。唐宋时为成都著名寺院，有摸石求子之风俗。南宋 《岁华纪丽谱》： 三月 “二十一日，出大东门，宴海云山鸿庆寺，登众春阁，观摸石。盖开元二十三年灵智禅师以是日归寂，邦人敬之，入山游礼，因而成俗。山有小池，士女采石其中，以占求子之祥”。
即今广东新兴县北十里洞口镇，为东门河与新兴江汇合处。明万历 《广东通志》 卷46： 新兴县有洞口墟。
①即今浙江宁海县东南越溪乡。明洪武三年(1370)置巡司于此。清康熙时设千总驻守。②在今广东广州市东北。《舆地纪胜》 卷89广州： 越溪 “在州东北三里。自景泰山流下，而至超悟寺曰越溪，又东与东溪会，
即今福建漳浦县东四十里赤湖镇。《方舆纪要》卷99漳浦县：赤湖城“元末，李志甫作乱，巨族曾仁礼率众筑城以御之。后圯。正德中，寇乱，居民复修完之，周六里有奇”。元末筑，即今福建省漳浦县东赤湖镇。
在今台湾台中县西南。清乾隆五十一年(1786)十一月天地会林爽文于此起义反清。在今台湾省台中县南偏西。清乾隆五十一年(1786年)十一月天地会林爽文于此起兵反清。
在今西藏拉萨市内玛波日小山上。为梵语之音。佛经有观音住南印度普陀洛伽山之说。布达拉是佛教徒比喻为印度佛教圣地普陀洛伽之转音。相传7世纪时，吐蕃赞普松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主在此始建宫室。后世屡有
1914年改清江县置，属贵州镇远道。治所即今贵州剑河县。1923年直属贵州省。剑河县城位于沅江支流清水江南岸。清水江亦名剑河，故县以剑河为名。在贵州省东部、清水江中段。属黔东南苗族侗族自治州。面积20
在今河北清河县南。《寰宇记》 卷58清河县： “枯上漳渠者，浊漳渠也。源自上党，《城冢记》 云： 邺城北有漳水，今邺郡临漳是也。枯下漳渠者，清漳渠也。自邺县界来，非浊漳也。隋大业中，制使姚暹疏决，从上
在今四川茂县西北六十六里岷江东岸两河口。唐置合江守捉于此。在今四川省茂县西北。唐置为合江守捉，属翼州。
在今贵州瓮安县东。《明史·陈璘传》：万历二十八年 (1600) 征播州杨应龙之乱，应龙子朝栋率众二万渡乌江迎战，璘进军龙溪，“把总吴应龙等陷阵，‘贼’ 大溃，退四牌保儿囤”，即此。在今贵州省瓮安县东。
一名刘成山砦。在今湖北咸宁市西五里。《舆地纪胜》卷66鄂州：刘成山寨“在咸宁县西五里。山周十余里，中可容数千人。四壁峭峻惟一径可入，建炎间，乡民聚浪保守，贼不能窥”。