矬李遗址
在今河南洛阳市南二十里矬李村北台地上,伊、洛二水之间。东西500米,南北700米。1975年冬和1976年春,洛阳市博物馆两次进行试掘,发现有墓葬四座,灰坑十多个及房基、水井等。出土器物有石器、玉器、骨器、陶器等。文化堆积可分六层: 第六层为仰韶文化,四、五层为龙山文化,第三层为二里头一期文化,第二层为二里头二期文化,第一层为耕土层。表明二里头文化是由河南龙山文化发展而来,属夏文化范围,为探索夏文化提供了重要实物资料。
在今河南洛阳市南二十里矬李村北台地上,伊、洛二水之间。东西500米,南北700米。1975年冬和1976年春,洛阳市博物馆两次进行试掘,发现有墓葬四座,灰坑十多个及房基、水井等。出土器物有石器、玉器、骨器、陶器等。文化堆积可分六层: 第六层为仰韶文化,四、五层为龙山文化,第三层为二里头一期文化,第二层为二里头二期文化,第一层为耕土层。表明二里头文化是由河南龙山文化发展而来,属夏文化范围,为探索夏文化提供了重要实物资料。
西汉置,属上谷郡。治所在今怀来县(沙城)西北新安堡镇。东汉废。《水经·㶟水注》:于延水“又南径且居县故城南,其水东南流注于㶟水”。古县名。西汉置,治今河北省怀来县西北新保安
唐武德元年 (618) 置,治所在郿县 (今陕西眉县)。辖境相当今陕西眉县地。三年 (620)废。唐武德元年(618年)置,治斜谷城(今陕西眉县)。辖境相当今陕西省眉县一带。三年废。
在今四川自贡市自流井。明张瀚《松窗梦语》卷2:“内江、富顺之交,有盐井曰自流新开。”乾隆《富顺县志》卷30:“自流古井,在今富义厂荣溪水滨。相传井水自然流出,非人力錾凿而成”,因以得名。清设县丞驻此。
在今云南勐海县西南。清设土便委。
唐建,在今浙江杭州市中山中路。原名真教寺。俗称礼拜寺。因原建筑群状如凤凰,故名。是我国现存伊斯兰教四大古寺之一。
在今云南梁河县东十五里。《明一统志》卷87南甸宣抚司: 蛮干山 “在司东一十五里。土酋恃其险阻,世居其上”。
在今四川青川县东北白水镇西之青川河 (古名西谷水) 河谷。东晋常璩 《华阳国志·汉中志》:“自景谷有步道经江油左担出涪,邓艾伐蜀道。” 沿此河谷道路,称为景谷道。《元和志》 卷22景谷县:“因县北景谷
即今广东南雄县东北乌径镇。明、清置巡司于此。即今广东省南雄市东南乌径。明洪武二年(1369年)置巡检司于此,清因之。明清皆属南雄府。
1934年6月国民党南京政府为进攻中央革命根据地由遂川县析置,驻大汾(今江西遂川县西南大汾)。1936年撤销,并入遂川县。
古时南海之名,所指因时而异。先秦古籍或泛指南方各族居地,或指一定海域。《尚书·禹贡》:“入于南海”,其确指未详。《诗经·江汉》: “于疆于理,至于南海。” 《史记·秦始皇本纪》: “上会稽,祭大禹,望