石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
即今河南新野县东二十里溧河铺乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷12： 同治四年 (1865) 十二月，捻军 “设卡于栗河铺、化陂庄、江家庄，裹胁日众，势益张”。
在今河北秦皇岛市山海关西南。《方舆纪要》卷17抚宁县：五花城在“县东百里， 山海卫治西南。其城连环五座若五花然。相传唐太宗征辽时筑”。
即今福建金门县东北田浦。明属同安县，置巡司于此。
在今福建福州市西北。《清一统志·福州府一》：芋原驿“在侯官县西北三十里。旧有驿丞。本朝康熙三十八年裁”。
在今湖南凤凰县东北五十余里。地势幽险，为苗巢门户。清严如熤 《苗疆险要考》 谓清乾隆征苗时，“设立重卡防守”。
在今广西合浦县东北大廉山。《舆地纪胜》卷120廉州：“因大廉洞为名。”《方舆胜览》卷39廉州：“因洞为名。《元和志》：地有大廉洞，故元德五年置大廉县。今县虽废，而州名则以大廉洞故名耳。”
即今广西蒙山县南蒙江，为西江支流。《清一统志·平乐府 一》： 眉江，“ 《州志》： 蒙江一名眉江，在 (永安) 州南二十里。以湾曲宛若眉状而名”。
在今陕西眉县或扶风县境之渭河北岸。《三国志·魏书·郭淮传》：青龙二年(234)，诸葛亮由五丈原“盛兵西行，诸将皆谓欲攻西围，淮独以为此见形于西，欲使官兵重应之，必攻阳遂耳。其夜果攻阳遂，有备不得上。”
即今云南南华、楚雄、元谋等县市间之龙川江。《新唐书·南蛮传》： “永徽初，大勃弄杨承颠私署将帅，寇靡州，都督任怀玉招之不听，高宗以左领军将军赵孝祖为郎州道行军总管，与怀玉讨之。至罗仵侯山，其酋秃磨蒲与
在今云南玉溪市东南。《方舆纪要》 卷115新兴州引 《滇纪》： “自州境出博罗、龙马诸山，道宁州入蒙自县界。”