全称栖霞寺舍利塔。在今江苏南京市东北栖霞山栖霞寺东侧。建于隋仁寿元年 (601)，但从塔上浮雕看，为南唐重修的遗物。塔八面五层，高约15米，全部用细致的灰白石构成，仿木结构。底座是宽敞的台基，台基上为塔须弥座。须弥座腰部的隔版内，浮雕着释迦牟尼佛成道八相图： (1) 白象托生母胎。(2) 树下诞生，九龙洒水。(3) 出游四门 (见老病死及沙门四相)。(4) 逾城出家，雪山苦行。(5)河中沐浴，村女授乳，树下禅坐。(6) 成道。(7) 降伏魔王。(8) 大般涅槃，毘荼焚化。须弥座上为莲花座，上即塔身。塔身第一层较长，除正面的门外，其他各面镌四大天王像的文殊、普贤菩萨像。以上各层塔身都较短，每面凿佛龛，内坐小佛像。五层檐上为塔顶，塔刹莲花形，是近代整修时修配的。1988年定为全国重点文物保护单位。
即今山西汾阳县南之虢义河。源于孝义市西北，东流经汾阳县南入汾水。《方舆纪要》卷42孝义县：“义水在县北十五里。亦出狐歧山，东流经此，一名行春川。流入汾阳县境，分为善利、得利、分利、丰义、紫金五渠堰，其
隋开皇十六年 (596) 置，属郓州。治所在今山东巨野县境。大业初并入巨野县。唐武德四年 (621) 复置，仍属郓州。贞观元年 (627)废。古县名。西汉置，治今山东省兖州市西北。属泰山郡。《汉书·地
今广西岑溪县东北周公顶、沙田一带诸山。《明史·童元镇传》 载：万历年间，“岑溪西北为上、下七山，介苍、藤间，有平田、黎峒、白板、九密等三十七巢。东南为六十三山，有孔亮、陀田、桑园、古榄、鱼修等百余巢，
在今内蒙古鄂托克旗东北。《新唐书·地理志》所载边州入四夷道里中的夏州北道，“又经库也干泊、弥鹅泊、榆禄浑泊，百余里至地颓泽”。
在今山西夏县东南中条山中。《清一统志·解州》：玉溪洞“俯瞰溪流，清澈可爱。相传司马温公尝隐此读书”。
“承雀山” 之讹。即凫山。在今山东邹城市西南五十二里。《寰宇记》 卷14、《元丰九域志》卷1均作 “承匡山”。
在今广西浦北县北。明置巡司于此。在今广西壮族自治区合浦县东北。明初于此置永平巡检司。
亦名戎空寺。即今西藏昌都县城杂曲与昂曲汇流处之楮惹山上强巴林寺。藏语意为弥勒寺。明正统二年(1437)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒麦·江林喜绕桑布创建。为帕巴拉呼图克图坐床之所。
即今新疆皮山县南阿克肖。清宣统《新疆图志》卷9：“由克里阳卡向南行九十里至阿克寿，草盛薪缺，有敖罕种民数户居此，尚有七十余户于各山沟牧放。”
在今浙江金华市城区东、婺江东北岸。南朝齐隆昌元年(494)东阳太守沈约建。初名玄畅楼，唐时更名八咏楼。南宋李清照有《题八咏楼》诗。今楼系明万历时重建。旧称玄畅楼。在今浙江省金华市区西南隅。南朝齐隆昌初