在今陕西户县城西二十里祖庵镇北。据传金代道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书 “祖庭” 二字悬于宫内。自此道教门徒称为祖庵，后改称灵虚观。元代改名重阳宫。为关中西部著名道观。《清一统志·西安府》： 重阳宫 “在盩厔县东六十里。元建”。原来的建筑多已倾圮，仅余一座四合院为清代重修。中华人民共和国成立后为保护原重阳宫遗存的珍贵碑石，又修建了十余间陈列室。
在陕西省户县城西10千米祖庵镇北。据传道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书“祖庭”二字悬于宫内。自此道教门徒称之为祖庵，后改称灵虚观。元改称重阳宫，中统四年(1263年)又改为重阳万寿宫，增建殿阁楼台，遂成关中西部的道教大观。原来建筑多已倾圮，仅存一座四合院为清代重修。建国后，在北极宫范围内修建十余间房屋陈列室，展出赵孟頫手书的《敕藏御服碑》、《孙真人道行碑》、七真人图像、万寿宫图石刻及八思巴文碑等。
在今河南宝丰县西南二十五里大刘村东北隅。白朗(1873—1914)字明心。1912年组织农民武装在此起义，反对北洋军阀统治。次年4月攻克禹县(今禹州市)，提出“打富济贫”口号，进军鄂、豫、皖边境。19
在今海南省琼海市东南。明正德 《琼台志》 卷5： 博鳌港 “在 (乐会) 县东一十里博鳌浦边，水自万泉江来会，潮成港中有大石，阑阻倭船，俗呼圣石”。
①秦置，为上党郡治。治所在今山西长子县西南八里。东汉末属上党郡。北魏移治今长治县东北十五里西故县。北齐废。②隋开皇十八年(598)改寄氏县置，属潞州。治所即今山西长子县。大业初属上党郡。唐属潞州。北宋
在今山西文水县西南十七里马西村。《清一统志·太原府一》：马西寨“在文水县西隐泉山上，因山设险，堰石为城，周三里，明嘉靖十九年置”。在今山西省文水县南马西。明嘉靖十九年(1540年)置。寨在隐泉山上，因
在今广西北流市东北十五里。《舆地纪胜》卷104容州：勾漏山“在普宁县。上有宝圭洞， 内石室中有水。故老传云：葛仙翁尝于此山修炼，丹灶、石盆在焉。平川中石峰千百，皆矗立特起，周回三十里。其岩穴多勾曲而穿
指甬江流经旧镇海县境段河道，在今浙江宁波市北仑区与镇海区界上。《元丰九域志》卷5：明州定海县有“大浃江”。《舆地纪胜》卷11庆元府：大浃江“在鄞县东一里”。其名后为甬江取代。
在今湖南永州市东八十里。《舆地纪胜》卷56永州：朱砂坑“历代采砂之迹俱存。故《志》云，忽有人掘地得砂一块，大如数石瓮， 自是砂遂绝”。
在今江西庐山五老峰东北。唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦状。”《舆地纪胜》卷25南康军：九叠屏“在五老峰之侧，唐李林甫女学道此山。山九叠如屏”。宣统补刊《庐山志》引桑乔《
①在今江苏常熟市。宋宝祐 《重修琴川志》卷1： 琴川，“县治前后横港凡七，皆西受山水，东注运河如琴弦。今仅有一、二通流，余皆堙塞。或云，五浦注江，亦若琴弦。或又云取言游弦歌之意”。②即今江苏常熟市别称
秦置，属内史。治所在今陕西乾县东十里好畤村。西汉属右扶风。东汉末废。西晋元康中复置，属扶风郡。移治今好畤村东南二里。北魏为扶风郡治。北周建德二年(574)省入漠西县。隋开皇十八年(598)改漠西县为好