传说中的上帝。古时所谓三皇中第一位就是天皇，其次是地皇、人皇。统治天者称天皇，统治地者称地皇，统治人者称人皇，也称泰皇。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇。”皇帝的称谓。《新唐书·高宗本
官署名。元代于工部置右三部照磨所，秩正八品，掌兵、刑工三部钱谷计帐之事。主官有照磨一人，所属有典吏八人。
秦代考课官吏在品德方面的标准。据《睡虎地秦墓竹简·为吏之道》记载，五善指忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让;五失指奢侈超过限度，妄自高大，擅自决断，犯上弗知害，轻士人而重钱财。
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四典之一，从七品。唐朝改正七品，员二人，属尚寝局，为司设之佐，协掌床帷、茵席、汛扫、张设之事。宋朝沿置，属尚书内省。金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424) 后
官名。明嘉靖二十九年(1550)置，以兵部尚书侍郎或右都御史充任，协掌京营操练之事。万历九年(1581)革。十一年复置。天启(1621—1627)中增一人，后革。崇祯二年(1629)复增一人。
清朝兵部职方清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
官名。明朝大理寺职官自少卿以下分设左右，以便分区任事，互相稽察。后遂定以浙江、福建、山东、广东、四川、贵州属左，以江西、陕西、河南、山西、湖广、广西、云南属右。设左、右少卿各一人，正四品，佐寺卿掌驳正
官名。清朝由都察院派出视察宗人府事务之御史。雍正五年(1727)设，二人。
宦官职名。明制宫中所属有宝和、和远、顺宁、福德、福吉、宝延六店，经管各处客商贩来杂货。设提督太监一人，其厅廨设在宝和店。一年所征收的银子约数万两，除正项进御前外，其余均为提督内臣公用。