一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
官名。隋朝光禄寺掌醢署长官，置一员，从八品下，炀帝大业三年(607) 升为正七品。唐朝沿置，一员，正八品下。掌供醯醢之属而辨其名物。北宋初存其名，极少除授。明洪武八年(1375)改光禄寺为光禄司，置为
官署名。西夏置。管理佛教事务的三功德司之一，次等司。负责全境僧人事务。与出家功德司共有六国师为正使，另有四副使、六通判、六承旨。
参见“十明将军”。
北洋政府时期临时执政府的内部机构。为总统府翊卫处的沿设，参见“总统府翊卫处”。
清制，凡死刑，先由御史、大理寺官及刑部司官预审，称小三法司。然后由都御史、大理寺卿及刑部尚书、侍郎会审，称大三法司。
官署名。明清都察院所属诸道之一。明洪武十五年(1382)置。设监察御史十人。南京都察院亦置，设监察御史二人。在本道之外协管前军都督府，在京府军前、燕山左等八卫，及直隶淮安府并淮安等六卫。清顺治元年(1
官名，秦汉皆置，掌执戟在殿陛下值班。《后汉书·虞延传》：“成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延。”《汉书·惠帝纪》：“谒者、执楯、执戟、武士、驺比外郎。”注：“应劭曰：执楯、执戟、亲近陛卫也。”
① 明清科举考试中按期举行的乡试、会试称正科。每三年一次，乡试逢子、午、卯、酉年举行，会试逢丑、未、辰、戌年举行。如遇国家庆典增加举行之乡试、会试称恩科。②官名。明清地方府之医学学官。明洪武十七年(1
明清官员出身之一。凡进士、举人出身及恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡生、荫生出身者均为正途，其余出身者均为异途。清朝定制，异途经保举，亦同正途出身，但不得考选科道。非科甲正途出身，不得授翰林院、詹事府及吏
官署名。设于元世祖至元六年(1269)，秩从三品，隶工部。置达鲁花赤、总管、同知各一员。下设绣局，掌绣造诸王百官缎匹; 纹锦总院，掌织诸王百官缎匹; 涿州罗局，掌织造纱罗缎匹; 尚方库，掌出纳丝金颜料