祝史
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
渠通巨，率通帅。渠率即大帅，又称渠长、渠魁。多用于敌军主将或少数民族首领。《汉书·吴王濞传》“胶西王胶东王为渠率，与菑川、济南共攻围临菑。”参看“渠帅”条。
官署名。即“宾客清吏司”。
官名。① 国子监诸学置，协助博士教授生徒。西晋武帝咸宁(275—280)中初立国子学，置十五员，讲授儒家经典，东晋孝武帝太元十年(385)减为十员。南朝宋沿置十员，分掌十经; 如不置学，则仅设一员。南
元朝侍卫亲军指挥机构。五卫之一。秩正三品。掌汉军万名。置营于涿州 (今河北涿县)，衙司在大都丽正门内。设职与属衙同左、右卫亲军都指挥使司。
官名。宋朝吏部侍郎左选置，参掌本选之事。参见“侍郎左选”。
官名。隋初为尚舍局的主官，炀帝时改为奉御。宋复为尚舍局的主官，位在奉御上。见“尚舍局”。
十六国夏置。《晋书·赫连勃勃载记》：“乃于长安置南台， 以璝领大将军、雍州牧、 录南台尚书事。”职类录尚书事。参见“南台”。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》大驭置，北周沿置。为夏官府大驭司长官，掌皇帝出行车辆及道路的管理。下设小驭下大夫以佐其职，领戎驭下大夫、斋驭下大夫、道驭上士、田驭上士、衔枚中士等官属。北周武帝建
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为八品上，二十三年复次职令，未见。
官员在正式任命前先试用，看能否胜任此职，叫“试用”。《汉书·东方朔传》：“朔上书陈农战强国之计，因自讼独不得大官，欲求试用。”《三国志·蜀书·诸葛亮传·出师表》：“将军何宠，性行淑均，晓畅军事，试用于