荫补
官制用语。又称任子、世赏、恩荫。宋朝重要入仕途径之一。文武官五品以上、带职官六品以上，其子弟、本宗及异姓亲属、门客等皆可补官。有圣节荫补，每年逢皇帝诞辰一次; 大礼荫补，每三年逢郊祀时一次; 致仕荫补、遗表荫补等名目。其滥授超越前代，是冗官冗费的重要原因之一。
官制用语。又称任子、世赏、恩荫。宋朝重要入仕途径之一。文武官五品以上、带职官六品以上，其子弟、本宗及异姓亲属、门客等皆可补官。有圣节荫补，每年逢皇帝诞辰一次; 大礼荫补，每三年逢郊祀时一次; 致仕荫补、遗表荫补等名目。其滥授超越前代，是冗官冗费的重要原因之一。
官名。春秋晋置。掌祭祀山川神祗之官。《左传·昭公十七年》： “使祭史先用牲于雒。”官名。春秋时晋国设置，掌管祭祀之事。《左传·昭公十七年》：“晋荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用性于雒。”
官名。北魏置。《魏书·来大千传》：“(自中散)迁内幢将，典宿卫禁旅。”参见“幢将”。
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一，属尚服局。员二人，从九品，为司仗、典仗之佐。协掌朝贺时帅女官擎执仪仗之事。唐改正八品。宋、金、明悉如唐制。女官名。唐、金皆置此官，正八品，掌仗卫兵器等事。见《
官名。唐至德二年(公元757年)置集贤殿大学士，地位在学士之上。四年(公元759年)罢。宋复置，由宰相兼领，元丰改制罢。元至元二十二年(公元1285年)置集贤院大学士，为集贤院长官，员额三人，后定置五
朝廷大吏。《韩非子·八奸》： “大臣廷吏，人主之所与度计也。”
官署名。清末置，属度支部。管榷掌各省盐法，盐课奏销，稽核引务，盘查运库道库，盐属各官交代，兼管茶引茶课、土药等税务及筹议专卖各项事务。设郎中三人，员外郎、主事各四人。司内分置奉直东科、滇南北科、浙闽粤
即休息、洗沐，指古代官员的例假。汉朝律令规定，吏五日得一休沐。唐朝永徽二年(652)二月定制，百官每十日一休假，称为旬假，又曰旬休。宋朝岁节寒食、冬至，百官休沐五日，上元、中元休沐一日，每旬择皇帝不御
即“太仆卿”。官名。为太仆寺长官。参看“太仆寺”条。
① 外朝所拟诏书，与“内制”相对而言。唐玄宗开元二十六年(738) 置翰林学士后，翰林学士所撰，直接发自禁中者为内制。中书舍人或他官知制诰者所撰，为外制。外制所拟，为一般诏书，需经门下省，由符宝郎加盖
官名。 西周置。 主司乐钟演奏的乐官。 《师��簋铭》： “命汝司乃祖旧官： 小辅、众鼓、钟。”