段兴智
?—约1260
宋时后理国主。白蛮(白族)。宋淳祐十一年(1251)继立，改元天定。宝祐元年(1253，蒙古宪宗三年)，忽必烈进军云南，至大理城下。他奔善阐(今昆明)。蒙古大将兀良合台军攻善阐，又逃至昆泽(今宜良)被擒，遂降。次年，献地图，请悉平未降诸部，并条奏治民立赋之法。宪宗嘉纳之，赐名摩诃罗嵯(梵语大王)，命悉主诸蛮、白爨等部。遂委事于其弟段实，自与段福率爨僰军二万为前锋，导兀良合台讨平诸郡之未附者，攻降交趾。卒赠大理向义王。
宋时后理国主。白蛮(白族)。宋淳祐十一年(1251)继立，改元天定。宝祐元年(1253，蒙古宪宗三年)，忽必烈进军云南，至大理城下。他奔善阐(今昆明)。蒙古大将兀良合台军攻善阐，又逃至昆泽(今宜良)被擒，遂降。次年，献地图，请悉平未降诸部，并条奏治民立赋之法。宪宗嘉纳之，赐名摩诃罗嵯(梵语大王)，命悉主诸蛮、白爨等部。遂委事于其弟段实，自与段福率爨僰军二万为前锋，导兀良合台讨平诸郡之未附者，攻降交趾。卒赠大理向义王。
唐宋时期，南方山区少数民族酋长多被委为刺史，他们所统治的地区也置为羁縻州郡，通称溪峒州。
一作伏尔哈城(《清太祖高皇帝实录》)。在今吉林吉林市北。明万历四十一年(1613)，努尔哈赤大败乌拉部酋长布占泰于此。
书名。明顾起元撰。十卷。起元字本初，江宁(今属江苏)人，官至吏部右侍郎。是书专记金陵(今南京)故实，如方言、服饰、户口、徭役等，于明朝政治、经济、民情风俗多有反映。初刻于万历，以清《金陵丛刻》本较流行
《墨子》篇名。分上、中、下三篇。主要阐述墨子的天道观。认为天有意志，有感情，君临人间，赏善罚恶，是自然界和人类社会的最高主宰。日月星辰、山川溪谷、春夏秋冬、雪霰雨露、五谷丝麻、王公大人，都出于天之创造
简称华盛纱厂。官督商办企业。清光绪十九年(1893)由李鸿章委派盛宣怀在上海机器织布局原址设立，除总厂外，还拟在宁波、上海、镇江等处设立十个分厂。李鸿章奏准全国以“纺机四十万锭，布机五千台”为限，“十
官名。北魏置。掌供御膳。《魏书·慕容白曜传附慕容契传》：“迁宰官令，微好碎事，颇晓工作，主司厨宰，稍以见知。”
①(?—前586)东周周王。名瑜。公元前606—前586年在位。周匡王之弟。即位元年，楚庄王伐陆浑之戎，至洛水，观兵周郊。他命大夫王孙满慰劳楚王。楚庄王问周鼎之大小轻重，王孙满答以“周德虽衰，天命未改
?—914又作化葛、化哥。契丹迭剌部人，字斯懒。于越释鲁之子。遥辇氏痕德堇可汗时，与萧台哂杀害释鲁，归罪于台哂。阿保机奉命案问，他获免。太祖六年(912)，授为惕隐。参予诸弟反乱，被逮。八年，被处死。
古代明器，或叫魂魄瓶，也称谷仓罐。多系青瓷器。器形作平口罐或五孔罐状。在大罈上堆塑楼阙、人物、佛像、鸟兽等，有的上面有纪年文字，是一种与宗教迷信有关的随葬器物。都发现于中国南方的六朝初期墓里，为这时期
元朝对西夏民族音乐的称呼。以西夏故地称河西而得名。蒙古王朝初期，接纳西夏进士高智耀建议而采用此乐，为蒙、元制乐之始。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回