乃乌巴·南喀桑布
明代西藏地方官员。又称喃卡藏卜或仲钦南喀桑布。藏族。属杰氏家族。15世纪人。帕竹政权代理官长仁钦桑波之子。帕竹查巴坚赞时，被委任为拉萨西南乃乌宗本(《明史》称“牛儿宗寨”)，故称“乃乌巴”。尊奉宗喀巴为根本上师。曾作为重要施主资助兴建哲蚌寺，还是拉萨首次传大召法会的积极赞助者。为宗喀巴圆寂日(十月廿五日)举行纪念法会，请大慈法王举办“甘丹五大供”，其俗流传至今。牛儿宗(乃乌宗)系明代行都指挥使司地，后被明朝封为都指挥佥事。
明代西藏地方官员。又称喃卡藏卜或仲钦南喀桑布。藏族。属杰氏家族。15世纪人。帕竹政权代理官长仁钦桑波之子。帕竹查巴坚赞时，被委任为拉萨西南乃乌宗本(《明史》称“牛儿宗寨”)，故称“乃乌巴”。尊奉宗喀巴为根本上师。曾作为重要施主资助兴建哲蚌寺，还是拉萨首次传大召法会的积极赞助者。为宗喀巴圆寂日(十月廿五日)举行纪念法会，请大慈法王举办“甘丹五大供”，其俗流传至今。牛儿宗(乃乌宗)系明代行都指挥使司地，后被明朝封为都指挥佥事。
藏传佛教寺院。亦称边都寺。在青海循化县。据传此寺建于元代以前，初为一小经堂。元初，萨迦人阿什旦率族迁循化，其后人成为该寺支持者。明建文四年(1402)，由宗喀巴弟子喜饶坚赞建成，属格鲁派。后将该寺献于
参见“拉布塔哈”(1371页)。
书名。清富俊著。嘉庆四年(1799)成书。不分卷，列城池、官职、外藩、事宜、仓库、军台、卡伦、屯田、游牧、牧厂诸门。史料多取之档册，体例仿《新疆事宜》。是研究科布多地区部落、旗佐、驻防、屯牧配置的珍贵
?—1677清朝将领。世居察哈尔。蒙古族。姓莽努特。天聪年间(1627—1636)，率众投附后金，隶蒙古正黄旗，授护军参领。天聪八年(1634)，随皇太极征明，由宣府入边，率所部攻克12堡。崇德五年(
嵌于内蒙古呼和浩特市五塔寺(又称金刚座舍利宝塔)照壁上的一块蒙文天文石刻图。直径144.5厘米。清雍正三年(1725)根据钦天监所制天文图刻成。图上所刻的星象都用蒙文注明名称，全图刻恒星约270座，星
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下
党项羌细封部首领。唐太宗贞观三年(629)受唐朝南会州都督郑元招谕，率其部族附唐，太宗降玺书慰抚并赐宴。唐朝以其地置轨州(今四川阿坝境)，拜刺史，仍命率所部讨击吐谷浑。
①(? —1750)清代西藏地方官员。藏族。珠尔默特那木扎勒执政时期，任卓尼尔职，管辖近拉萨之占达、墨竹工卡、乌苏、江堆达、鹿马岭五塘等处驿站，后参予珠尔默特谋反，阻断台站，断绝中央与西藏的文书往来。
1625—1689清朝将领。满族，爱新觉罗氏。※努尔哈赤孙，饶余敏郡王※阿巴泰第四子。初封镇国公。顺治三年(1646)，随肃亲王豪格进军四川，于西充镇压张献忠起义军，致张献忠中箭身亡。五年，随英亲王阿
藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398)，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教，在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建，殿堂僧