乙屈利失乙毗可汗

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• 僮族

  见“壮族”(888页)。

• 西藏法典

  原西藏地方政府审理一般民事、刑事案件所据的成文法。源于吐蕃之六种大法，后经西藏历代执政者整理，编成一套政教合一以维护农奴主利益为主旨的等级森严、科条分明的法典。分两种：一为“却尺母”(藏语音译，意为喇

• 寻思干

  见“撒麻耳干”(2495页)。

• 吴提

  ?—444南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏，※大檀子。北魏太武帝神䴥二年(429)，父因惨败于北魏发疾而卒，在危难中继可汗位，号“敕连可汗”(意为神圣之王)，被迫采取南和北魏，另图复兴之策。

• 浪花歌

  壮族民歌的一种。指三月唱的壮歌。因正当百花盛开之时，男女纵情歌唱于百花丛中，故名。参见“壮歌”(889页)。

• 多伦诺尔庙

  见“汇宗寺”(615页)与“善因寺”(2289页)。

• 伊犁庙

  见“安远庙”(908页)。

• 色尔腾部

  肃北色尔腾地区蒙古族人总称。雍正九年(1731)，阿喇布珠尔遗裔自色尔腾地区迁走后，牧地荒芜，无人驻牧。乾隆三十一年(1766)，青海北左翼右旗札萨克固山贝子罗卜藏色布腾，因受郭罗充克克地区藏族牧民劫

• 道孚

  地名。亦作道坞。东界丹巴，东南接康定，西临瞻对，北抵炉霍。为孔撒、麻书、明正、甘孜、章谷土司属地交界处，分别受各土司管辖，系一插花地。光绪三十四年(1908)，赵尔丰督兵赴德格，道经该地，归附。嗣因耶

• 领神

  赫哲族旧时选定新萨满及其接受神术训练的仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间相信，新萨满的产生是神的旨意。凡年令在15—16岁至24岁之间的男女青年患精神病之类的病症，久治不愈，经萨满跳神仍不