清乾隆帝贵妃。一称季帕尔汗。原名买木热·艾孜木。相传其遍体生香，维吾尔语称“伊帕尔汗”，故俗称香妃。维吾尔族。新疆叶尔羌(今莎车)人。伊斯兰教白山派阿里和卓女，清辅国公图尔都妹。乾隆二十五年(1760)春，因叔、兄等参加平定大小和卓木布拉呢敦、霍集占之乱有功，奉召移居北京。寻入宫，封贵人。次年，册嫔。三十三年(1768)，晋贵妃，备受宠遇，称容妃。死后葬河北遵化县清东陵裕妃(即纯惠皇贵妃)园寝。民间盛传新疆喀什阿帕克和卓墓有其坟，实系讹传。现存故宫博物院“容妃遗物折”，为研究其家世的重要史料。
清代西藏门隅地区的政教统治机构。藏语音译，意为“达旺四人行政管理会议”。18世纪初叶，由西藏地方政府委派的拉涅2人和哲蚌寺罗色林札仓、达旺寺札仓会议各1人共同组成。拉捏为主事。19世纪中叶在此基础上增
元朝皇帝于内庭大宴时所着特制衣冠。又作天子质孙服。冬、夏之服不同。冬有11等，夏有15等，衣料精美，饰以珠宝，极为富丽。参见“质孙宴”(1467页)。
?—1678清朝将领。喀尔喀蒙古人。莽努特氏。天聪年间(1627—1636)，携家属投后金，隶正黄旗蒙古。奉使阿鲁部，招降部长数人，以功赐号“达尔汉”，优免赋役。后率兵追逃众，征喀木尼喀部，擒其部长叶
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶
见“溆州蛮”(2285页)。
见“扎尔鼐”(191页)。
①见“土土哈” (64页)。 ②见“脱脱哈”(2081页)。
清代新疆工矿名。乾隆四十七年(1782)，经伊犁将军伊勒图奏准，于烘郭尔鄂博山之大山头、石人子、甘沟3处，开设煤窑24座。中16座长年挖取，八座冬春两季挖取。五十年(1785)，又增设12座。越3年，
清代医家。字向午。山东益都(今属青州市)人。回族。县学生。世代业医，本人尤精其术，寓居济南50年，人呼为“青州卢扁”。著有《马氏医案汇钞》一书。
见“乌鲁古”(337页)。