十六国时期佛教高僧。原籍西域龟兹人。姓帛。9岁出家，曾两度往罽宾(克什米尔)学小乘佛教，能诵经数十万言。晋永嘉四年(310)，经敦煌至洛阳，时年79岁。因擅长咒术和预言，深得后赵石勒崇敬，被尊为“大和上”。常用佛教教义劝导石氏施行“德化”、“不为暴虐”、“不害无辜”，并大力向民间传播佛教。石虎继承王位后，愈加受崇敬。因学识渊博，天竺、康居等地僧人，纷纷不远万里，集其门下。汉僧道安、竺法雅等人也相继师事之。有门徒近万人，兴建佛寺893所，华北地区佛教由此而臻于全盛。著名弟子有道安、竺法雅、僧朗、法首等多人。
1608—1657清朝将领。哈达部人。隶满洲正红旗。纳喇氏。初任护军参领。天聪二年(1628)，从太宗征多罗特部，八年(1634)，从征明山西。崇德五年(1640)，从睿亲王多尔衮困锦州，受命先进，在
契丹语。①契丹一地方单位名称。为宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽道宗※太和宫。天祚帝※永昌宫下一抹里亦是名。 ②军名。契丹建有“特满军”，置“特满军详稳司”主其事
?—1293元朝将领。蒙古札刺儿氏。蒙古奥鲁官※拜延八都鲁孙，外貌台子。世祖至元六年(1269)，袭祖父职，代领其军。从也速带儿征诸蛮。十六年，从征叛王笃哇于斡端(今新疆和田)，有功。二十一年，奉诸王
突厥、回鹘等汗国官名。突厥语音译，又译狄银、惕隐、的斤。唐代史籍多误为“特勒”。此号亦非始于突厥，5世纪下半期哒业已使用之。称“敕懃”，即“特勤”。在突厥，其职专统部落，下领兵马，地位
旧时德昂族对社神的祭祀活动。流行于云南瑞丽地区。每年夏历二、三月春耕前，全村集体举行祭祀。各村寨在村边林中，盖一茅草竹楼，作为社神住所，每年修葺一次，竹楼中平常供两陶罐清水。祭社神时，各家用大米舂成米
北齐时稽胡(又称步落稽、山胡)首领。详见“郝阿保”(1583页)。
清前期驻防八旗最高统帅(即将军)所直接统辖的绿营官兵。绿营军制：督抚管属的绿营兵称标，副将所属者称协。标者，总督、巡抚、提督、总兵、河道总督、漕运总督所统领的，依序称为督标、抚标、提标、镇标、河标、漕
清朝将领。鄂伦春族。清初从征台湾、廓尔喀，骁勇善战，屡立战功。嘉庆(1796—1820)时，从参领德楞泰镇压川、楚白莲教起义，累官至总管加副都统衔。
清朝将领。蒙古正蓝旗人。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随扬威大将军贝勒岳讬征明，败敌于河西务。又随贝勒杜度至山东，攻克潍县。从征明，围锦州，击败城内出战之兵，又败明松山、杏山兵。七年(1642)
见“西阳蛮”(696页)。