明代蒙古土默特部首领俺答汗处理明蒙关系的法规。原名《俺答初受顺义王封立下规矩条约》，简称《规矩条约》。隆庆五年(1571)三月，明穆宗诏封俺答汗为“顺义王”。五月，在明朝官员参加下，俺答汗召集蒙古右翼土默特、喀喇沁、永谢布、鄂尔多斯等部诸台吉在大同得胜堡塞外晾马台举行隆重受封仪式，对天起誓，永守明蒙和好，并当众宣读此十三项法规，内容涉及处理双方逃亡人口的规定，蒙古人犯杀人罪及入边掠夺人口、偷盗汉地财物的惩罚规定，汉人杀死蒙古人以及出边偷盗蒙古牲畜、财物按明朝法律治罪等。后据新形势，数次增订。万历五年(1577)，俺答汗西行青海迎请索南嘉措(第三世达赖喇嘛)前夕，除重申《规矩条约》外，又增加五项条款;十五年(1587)，俺答孙※扯力克嗣封顺义王、三娘子受封忠顺夫人时，再次起誓，重申上述法规;三十一年(1603)，扯力克复增订法规四条;四十一年(1613)，扯力克孙※卜石兔嗣封顺义王，再增订法规十四条。上述法规对维护明蒙和平通贡互市关系起了良好作用。法规蒙文原本已失传，部分纳入※《俺答汗法典》中，译成汉文后带有明方歧视性的文词，辑入王士琦的※《三云筹俎考》一书中。
清代青海藏族部落分支名。为扎武、拉达、布庆3部总称。玉树二十五族之三。驻牧通天河南。东界川边邓科;南界川边同普县，西邻苏尔莽、拉休、迭达;北接加迭喀桑。原有百户3员，百长6员(一作12员)，属民500
书名。原题管葛山人(即明末清初人彭孙贻，字仲谋，海盐人)撰。11卷。卷1至卷6记述满族先世建州女真的概况，卷7为戚继光、李成梁、杜松等人传，卷8为西人志，卷9至卷11为东人志。是记述满族早期历史较系统
见“越里吉”(2190页)。
874—921唐末五代藩镇节度使。回鹘人。远祖没诺干于唐至德(756—758)中，被镶州节度使王武俊收为养子，号“王五哥”，其后子孙遂以王为氏。自四世祖王廷凑始，世为成德节度使(德州节度使)。太尉、中
见“乙弗”(2页)。
东北古族名。仅见于《新唐书》，学术界认为即北魏时豆莫娄的异译。来源于※北夫余。地域与※豆莫娄同(一说其居于清代布特哈城之西境，约指今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗至阿荣旗、布特哈旗一带)。唐开元十一年(
藏语音译，意为“王的扈卫”。旧时四川甘孜藏族地区地方基层组织头人。每乡人数不等，世袭。轮流负责掌管全乡政务，充当土司随从，每人每年约3个月，自备伙食，无报酬。每人从土司处领有1个或2个“兴卡”(即田庄
即“��”(2524页)。
972—1031即辽圣宗。辽朝第六代皇帝。982—1031年在位。小字文殊奴。契丹族。景宗※耶律贤长子。生于保宁三年十二月己丑(972年1月16日)。幼年喜书翰，10岁能诗。成人后，精射法，晓音律，好
旧时祛除疾疫禳祭鬼神的仪式。始于原始时代。《荆楚岁时记》：“周礼有大傩”。初行于民间，逐渐发展成周代宫廷傩礼和民间乡傩。周代，傩仪由巫师主祭，头戴面具，手执傩器，边歌边舞，降神驱鬼，具巫舞风貌。旧时贵