傣拳
傣族传统民族武术。流传于各傣族聚居区。是傣族男子为防卫和文娱体育活动需要而逐渐形成的。拳法多用下肢力量，矮桩步法，拳架较小，有完备的套路，技法多模拟猿猴、孔雀等动物动作。演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏，节奏鲜明。旧时封建土司实行寓兵于农，每个村寨应服役的适龄青年，均须于农闲时实行军事训练，傣拳是军训的重要内容。
傣族传统民族武术。流传于各傣族聚居区。是傣族男子为防卫和文娱体育活动需要而逐渐形成的。拳法多用下肢力量，矮桩步法，拳架较小，有完备的套路，技法多模拟猿猴、孔雀等动物动作。演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏，节奏鲜明。旧时封建土司实行寓兵于农，每个村寨应服役的适龄青年，均须于农闲时实行军事训练，傣拳是军训的重要内容。
即“仙人柱”(571页)。
即“弘慈寺”(645页)。
学堂名，官办。清乾隆以后为在内府三旗内培训回、缅语文专业人才而特设的学堂。回文官学，原创设于乾隆二十一年(1756)，属内务府，以司官2人管理学务。初选三旗幼童就读，学伊斯兰语文。于居京的新疆维吾尔族
1845—1908清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图六世。在塔尔寺显宗札仓学习。同治五年(1866)，任塔尔寺密宗札仓堪布。任满后，赴河南和柴达木一带化缘。十三年(1874)，任塔尔寺法台。光绪九年(
宋明清时期指由朝廷专买专卖，供给甘、青等地少数民族易马之茶。对称为私茶。其制，于四川北部巴州、陕西汉中一带产茶区域，设茶仓、茶课司、茶局批验所，将所收茶官运或商运至各茶马司收贮，供官方交易使用。广义“
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369)，父卒，袭宣抚使职。五年(1372)，遣使献夏明玉珍所授之印。六年，于其地置永顺等处军民宣慰使司，命为宣慰使，
延边各族人民反帝反封建的武装斗争。1930年※五月斗争以后，延边人民受到革命锻炼，在中共延边特别支部领导下，150余名群众组成铁路破坏工作队，从7月30日至8月1日，先后烧毁和砍断吉敦铁路线上的一些木
见“建平蛮”(1542页)。
元朝封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至元二十八年(1291)，世祖第七子奥鲁赤子帖木儿不花受封。
突骑施汗国贵族，汗国创立者乌质勒子，娑葛弟，唐圣历二年(699)，受乌质勒遣赴唐，神龙二年(706)，父死，娑葛继，与之分地而治，唐朝赐名突骑施守节。景龙三年(709)，怨所得部众少于娑葛，投后突厥，