书名。唐※元结(719或723—772)撰，10卷。结字次山。鲜卑元氏。少居商余山，著《元子》10篇。累官道州刺史。为权臣所忌，曾辞官退隐，发奋著述。所作大多抨击时弊，揭露黑暗现实，反映民间疾苦。体裁有诗、赋、铭、箴及散文，尤以短小精悍、笔锋犀利之杂文著称于世。其诗风格质朴，所作《舂陵行》、《贼退示官吏》等，受杜甫推崇。为唐代古文运动之前驱，反对浮艳文风，主张发挥“救世劝俗”作用，对白居易等有颇大影响。原有集，已散佚。《四部丛刊》影印明正德郭氏刊本。今人孙望以明本为底本，参校他本，新编《元次山集》10卷，集后有诸家评论和事迹简谱等附录五则，1960年由中华书局出版。参见“元结”(228页)。
见“噶勒丹多尔济”(2504页)。
苗族民间祭祀风俗。俗称吃牛、打牛、斗牛等。源于为疾病或求嗣，向祖先或神灵许诺举办祭典用牛还愿的活动。以家族举办，必请舅家(母亲和妻子家族)参加。盛行于湖南西部、贵州东北、湖北西南及四川东南等地。祭典多
蒙古国勋戚。又译赤窟、赤渠、赤古、赤苦。孛思忽儿弘吉剌氏。※按陈那颜长子。与父随从铁木真(成吉思汗)统一蒙古诸部。南宋开禧二年(1206)，蒙古国建立时，因功封千户长。尚铁木真第三女郓国公主秃满伦，故
1781—1852晚清著名诗人和作家。字子云，号雪楼。纳西族(-作回族)。云南丽江大研镇人。为人正直不阿，博学多才，善吹铁笛，与同乡牛焘并称为“牛琴马笛”。具有爱国思想，喜谈天下古今时弊，慨然著文评论
十六国时期陇西鲜卑之一支。以鲜卑大人裕苟领部而得名。东晋太元十二年(387)，与密贵、提伦二部于六泉(在襄武县东北，今甘肃陇西东北，一说在高平，今宁夏固原)被西秦苑川王乞伏国仁率3万骑袭击。寻高平鲜卑
中国共产党领导的由内蒙古各族各阶层代表组成的推动自治运动的革命团体。1945年11月25日成立于张家口。内蒙古伊克昭、乌兰察布、巴彦塔拉、锡林郭勒、察哈尔、昭乌达、卓索图、哲里木等8盟36旗以及军政各
辽代阻卜首领。初附属于辽。圣宗开泰元年(1012)，叛辽，围驸马都尉萧图玉于可敦城，为守军击退。次年，为北院枢密使耶律化哥援军所败，归降。三年，亲自朝贡于辽，被封为王。太平六年(1026)，闻阻卜首领
旧时西藏东部一隅的割据土酋。又作“甘南木王”、“呷纳木王”、“波密王”、“噶朗木第巴”。藏语音译，“噶朗木”意为“天”或“上”;“第巴”意为“酋长”、“头人”。相传吐蕃第八代王止贡赞普被其大臣所杀，赞
延边朝鲜族地区的工人团体。1920年在延吉县龙井镇成立。1924年提出同盟纲领：(一)依靠工人阶级团结的力量，实现新社会;(二)促进朝鲜族民众运动，并成为先驱者; (三)提倡无产阶级生活意识的民众文化
①元代云南孟定路土官。傣族。忽甸土官忽鲁马子。至元二十九年(1292)十二月，受麓川路军民总管达鲁花赤阿散之子招，入觐元朝，进金索、鳞胆、毡衣、虎豹皮等，并进言：其地东南邻境，未附者约20万，慕化愿附