克失的迷
即“客失的迷”(1752页)。
即“客失的迷”(1752页)。
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
1880—1960近代著名企业家。字庆纶。江苏省南京市人。回族。幼入私塾，稍长在钱米店当学徒。清光绪二十六年(1900)、至湖北汉口在“义盛成鞋帽店”当管帐先生，三十二年(1905)任“义盛成广货店”
元代云南阿僰万户府总管。哈尼族。※龙海基九世孙。13世纪中叶，元朝于安南(马关)老寨立阿僰万户府，任总管，辖礼社江以东至滇东南黔桂边境。
清代西藏门巴、珞巴两族发生的三次械斗。位于西藏东南的※墨脱(白马岗)原为珞巴族的聚居地。18世纪中叶门巴族先后从不丹的布南卡、桑拉一带东迁于此定居。起初两族人民和睦相处，友好往来，后门巴人大量迁入，出
古代苗民部落首领。亦称驩朱、驩兜、��兜、��吺、丹朱。其所统称驩头国，为※三苗部落联盟的一支。分布于今湖南、江西北部地区。尧时，曾参加与三苗部
参见“衮布”(2091页)。
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(今湖南永顺县东南)宣慰使※彭源子。永乐十六年(1418)，受父遣率土官、部长667人赴朝贡马。后袭职。宣德元年(1426)，因子彭英朝贺正旦后期，廷臣欲加罪，免赏。宣宗
明代地方官员。字白夫。广西武缘县止戈乡人。壮族。自幼勤奋好学，知书识礼。弘治八年(1495)，应乡试中举。先后赴浙江兰溪县和仁和县任“教谕”，潜心施教，诲人不倦，生员深感其德。正德十年(1515)，升
1040—1100辽代诗人。名又记作铎鲁斡。字撒板。契丹族。史载其幼警悟，有异常儿。3岁失母。及长，魁伟沉毅，好学，善属文，有才干。道宗朝，年30始入仕，为朝野推重，给事北院和圣旨事。时与林牙萧岩寿善
见“耶律延禧”(1309页)。