中国共产党领导的回民抗日救国组织。1938年3月18日，冀中十余县“回民抗日救国会”代表及冀中军区回民总队代表，在河北省任邱县举行的冀中区第一次回民代表大会上决议成立。刘文正、马玉槐等13人为执行委员，刘、马2人为正、副主任，下设组织部、宣传部、教务部、总务部。后又在第二、三次回民代表会上，先后增设妇女部和冀中地伊斯兰抗日先锋队(后改为冀中回民抗日先锋队)。创办《冀中回民》刊物，以加强宣传鼓动工作。会议决定，各分区及县以下的“回民抗日救国会”均改名为“回民抗战建国会”，由总会统一领导。在执行党的抗日民族统一战线主张，领导冀中区的建设，组织发动回民建立和支援回民武装，开展对敌斗争等方面做了大量工作。该会于1947年底基本结束，1948年土改后撤销。
见“裴满达”(2448页)。
?—1754清外札萨克蒙古青海和硕特西右翼后旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。茂济喇克之子。雍正元年(1723)拒从罗卜藏丹津反清。三年(1725)授札萨克一等台吉，为该旗第一任札萨克。
见“脱罗”(2079页)。
1790—1878清朝大臣。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏。字静轩。※允禵四世孙，道光帝※旻宁侄。道光时历任侍卫、副都统、伊犁参赞大臣、护军统领。二十一年(1841)，由领侍卫内大臣授御前大臣。英军入侵广东
解放前侗族社会的一种经济剥削形式。流行于广西三江侗族自治县。主要存在于有租佃关系的地主和农民之间。有田出租的富户，同时把牛租给佃户饲养和使用。在租牛期间，如母牛产子，则按“主三佃一”分成，不另收牛租。
清代八旗内爵名。乾隆元年(1736)，由爵名阿达哈哈番改称，分一、二、三等，皆正三品。位列“男”之下，骑都尉之上。参见“阿达哈哈番”(1235页)。
参见“奥米”(2252页)。
哈尼族传统节日之一。历史可以追溯至明代。据记载，明永乐十一年(1413)，教化长官司土官龙者宁入贡京师，瞻仰京城先进文化盛况，并出席明成祖亲临的端午盛节。龙者宁返故里后，每年便在六诏山哈尼区如期举行，
即“梁水”(2125页)。
元代蒙古宫廷乐舞。简称天魔舞。中国南北各族交往频繁，音乐、舞蹈艺术互相融会，早在唐代就有此舞，王建《宫词》云：“十六天魔舞袖长”。后被喜爱歌舞的蒙古贵族收纳，元朝宫廷作为歌舞百戏之一，在宫廷饮宴中演出