唐代以前室韦五部之一。北齐时(一说隋代)室韦分为五部，是为其一。因地处南室韦北而得名。内又分为九部落(后人有以《太平寰宇记》载的九部落名当之，不确)。《北史》等称其“绕吐纥山而居”，史界对吐纥山的比定纷纭，今所在众说不一，一般认为分散在嫩江上游、小兴安岭及爱辉、呼玛县一带(也有说包括前苏联结雅河下游流域)，一说在嫩江支流诺敏河南，或说在今黑龙江省嫩江、讷河、呼玛县等地，旧有说在外兴安岭以北。在室韦诸部中，与中原王朝关系最密切，屡朝献。地多獐鹿、狐貂，以狩猎为生，辅以捕鱼。已知“骑木(滑雪板)而行”。冬住土穴。以兽皮为衣，帽以狐貂皮为之。其渠帅号“乞引莫贺咄”，每部有“莫何弗”三人以副之。唐代的岭西、大如者、小如者、讷北、骆驼等部均出于此部。参见“室韦”(1748页)。
?—1859清朝大臣。蒙古正蓝旗人。巴鲁特氏。原名松葰，字静涛。道光六年(1826)进士。选庶吉士，授编修，署日讲起居注官。十一年(1831)，升右春坊右赞善。十二年，迁国子监司业。七月，充山东乡试副
传说中的纳西族始祖。又作崇忍利恩。据纳西族东巴文《创世纪》(又作《人类迁徙记》)记载，在洪水浩劫后余生，经受天神知劳阿普设置的种种惊险考验后，与其女衬恒褒白成婚，共同耕牧，艰苦创业。生恩恒等3子，长大
见“昆都伦乌巴什”(1410页)。
辽金时女真别部名。亦称合苏馆女真、黄头生女真。一说源于辽朝熟女真之一部，一说源于黄头室韦。其人“多黄发，鬓皆黄”，故名。《三朝北盟会编》言“其地至契丹东北隅”，约分布在今吉林省白城市附近的洮儿河流域。
?—1679清朝将领。满洲正黄旗人。觉尔察氏。世居长白山。初事皇太极，任护卫。天命十一年(1626)，随努尔哈赤征蒙古巴林部，后屡从征，以功授骑都尉世职。崇德元年(1636)，任护军统领，随军征明，克
近代伊斯兰学者、书画家。字志明。山东济南市西关人。回族。生于民国初年。幼从著名伊斯兰学者马成章阿訇学习阿拉伯文和伊斯兰教经典，成绩优异。“挂帐”(毕业)后，先后在河北、山东、河南等地任清真教长多年。为
伊斯兰教译著。清末伊斯兰学者马复初口述，弟子马开科等译。成书于清同治四年(1865)。分上、下两卷。书名乃阿拉伯文伊斯兰教经典《甫苏思》的意译。为《四典会要》之续篇。“大化”取意真主化育万物，化生万物
即“慕容曦皓”，一说非同一人，乃慕容曦皓之昆仲。
即“克牙气克”(987页)。
见“祐世隆”(1766页)。