藏语“其差”的意译。※内差的对称。泛指旧时西藏人民依附于各农奴主、被分予少量分地的农奴，向原西藏地方政府支付的一部分负担。包括兵差和普通外差两种。前者指向封建政府所服兵役。后者主要指农奴按照政府开具的“乌拉牌票”向政府官兵、僧侣、商旅等支付的长短站运输差以及建筑、送信、为达赖收割养马用的芦苇等各种徭役。其次是实物，但品种繁多，凡政府所需，均可以外差形式征收。亦有少量货币，乃沿袭清代西藏地方政府向驻藏大臣衙门缴纳的粮食、取暖木炭，向拉萨传昭法会缴纳的烧柴等的代金。因货币贬值，征收额基本照旧，在外差中所占比例很小。故和内地的田赋不同，外差也是西藏封建农奴制度下，以劳役为主而且租税不分的一种主要的剥削形式。
藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜(又作贡噶监赞，1182—1251)尊号。元朝建国前，蒙古人崇奉土著信仰，遇有军政大事，由族、部首领延请巫师术土祈祷祝愿，称为祭天长老。藏文史籍载：萨班应蒙古
明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使司※刀更孟长子。父为民众缢死后，其位为弟刀双孟继承，旋为刀典所篡。永乐十五年(1417)，请袭宣慰使，以弟刀双孟为同知，获准。十九年(
?—1634清初将领。满洲镶黄旗人。伊尔根觉罗氏。世居叶赫。天命九年(1624)，为牛录额真。十年，擢甲喇额真，授游击世职。天聪三年(1629)，从皇太极征明，至永定门南2里许屯兵，斩明总兵满桂、孙祖
书名。清代俞益谟撰。8卷，16册。有康熙四十四年(1705)俞氏余庆堂刊本。主要记载康熙四十二年(1703)辰州苗民暴动，清廷镇压经过及善后事宜。对研究苗族史有一定参考价值。
见“马可古儿吉思”(185页)。
佛教传说的章嘉呼图克图十三位先世。其说称第一世章嘉为阿罗汉达尊(一作森陀)，降生于印度。第二世为释迦希宁，转生于印度。第三世为达班阿杂尔雅，亦转生于印度。第四世为嘎瓦白喷(一译革那巴拉森)，转生于西藏
元末明初土族官员，东府第一代李土司。青海西宁人。先世自称为西域沙陀突厥李克用之后。元末任西宁州同知。明洪武四年(1371)附明，授都指挥忠显校尉，经略河湟，后进西宁卫指挥佥事，升指挥使。受命招抚各部族
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区兴安盟东部。札萨克驻恩马图坡，会盟于哲里木盟。其地元时为辽王乃颜分地，明入于科尔沁。后金天命十一年(1626)，部长奥巴率众归附后金。崇德元年(1636)，封奥巴弟喇
于阗国国王李圣天年号。967—977，凡11年。
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、出连氏、叱卢氏同出阴山南徙。晋代与乞伏氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述延