官署。明洪武年间(1368—1398)，为平定东北故元割据势力和控制东北蒙古内侵，特在大宁建立基地，戍兵屯田，设驿站，加强军事力量。洪武二十二年(1389)五月，明军在击溃捕鱼儿海(今贝尔湖)元主脱古思贴木儿后，军行所至，辽王、惠宁王和朵颜元帅府相率归降。遂命以元宗室辽王后裔阿扎失里为泰宁卫指挥使，塔宾帖木儿为指挥同知;惠宁王海撒男答溪为福余卫同知;朵颜府元帅脱鲁忽察儿为朵颜卫指挥同知。三卫初立大宁都司，即史称所谓“大宁领朵颜诸卫”。辖域在今西剌木伦河以南，老哈河流域内蒙古昭乌达盟等地。左控辽东，右制蒙古，于东北边防占有重要地位，是明初经营东北蒙古，兀良哈三卫的前进基地。永乐元年(1403)，大宁都司内迁，改北平行都指挥使司为大宁都指挥使司，徙大宁都指挥使司于保定，“设保定左右前后五卫，俱隶大宁都司”。永乐七年四月，奴儿干都司建立后，原大宁都司所属兀良哈三卫，改由奴儿干都司管辖，从而削弱了对这一地区的统治能力。
地名。位于西藏自治区阿里地区，历属扎布让宗管辖，1693年(藏历水鸡年)和1865年(木牛年)，扎布让宗所立户口、税收簿册中，载明此地应纳差税之项目、数额(包括“当差户全户”和“半户”户主的姓名，及应
1647—1713清代青海地区高僧。又名阿旺罗桑扎喜。藏族。出生于巴云滩年措官人家。系拉摩德庆寺第一任堪布。10岁从舅父受居士戒，12岁出家受沙弥戒，18岁赴西藏，由达赖喇嘛授近圆戒，后返乡。25岁再
见“忙哥帖木儿”(881页)。
见“整庄”(2547页)。
清代拉卜楞僧伽应遵守之规章。咸丰四年(1854)，鉴于该寺清规戒律逐渐废弛，由该寺第四十七任堪布吉美丹巴尼玛加以整顿所订。章程规定：凡入寺僧伽，严禁邪恶、饮酒和偷盗;无特许，妇女不得入寺内;僧伽内部禁
传说中的古代巴人首领。名务相。相传其地有五姓：巴、樊、瞫、相、郑，皆出于武落钟离山(在今湖北长阳县境)。其山有赤黑2穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，相约能中
见“倭尔托彦”(1889页)。
①(? —1756)清朝大臣。一作祃木特，又称库克辛玛木特。乌梁海人。初为准噶尔扎哈沁鄂拓克宰桑，驻守阿尔泰山，游牧于布拉罕及察罕托辉左翼。清雍正八年(1730)，受准噶尔首领噶尔丹策零派遣，领兵2万
?—1542明代诗人、书法家。字文焕，号渑池。山东益都人。回族。正德六年(1511)进士。历任浙江仁和(今属杭州市)县令、兵部主事、礼部员外郎。因上书讽谏帝后，出为甘肃临洮知府，任内整顿驿政、开渠修田
唐代吐蕃社会中奴隶阶级的一个等级即奴隶的奴隶，亦译“奴下奴”。详见“更” (1048页)。