查成语>历史百科>民族起源>安多政教史

安多政教史

藏文书名。全称《详论安多地区(多麦)佛教发展史海》,又简称《史海》。扎贡晓仲衮却丹巴若杰(1801—?)撰。成书于1865年(一说1833年,增补于1849及1969年)。作者甘南夏河人。5岁被确认为扎贡巴活佛,6岁出家,后在拉卜楞寺学经,又两赴西藏,先后从师30余人。一生学经苦读,尤重宗教史学,受《汉、藏、蒙、土佛教史》著者阿莽班哲达衮却坚赞大师影响甚大,此书即是在其鼓励下,先后披阅近600篇史书,又加亲身游历所见,用13年时间撰成。是前所罕见的一部记载甘、青、川藏区政教史的专著。木刻版900页,原版旧存夏河县阿木去乎寺,后被军阀马步芳所毁。此书分河湟地区、拉卜楞地区及甘南川北地区等三区叙述,主要记载这些地区从吐蕃时的嘎玛洛等部落如何发展成今日藏族,特别着重黄教政教历史人物(包括河南蒙古部落)在此区的政教史迹。每人每事均有所本,并加考证,内容丰富,所据史料,有些今已罕见,可补汉文史料之不足。书中对此地萨迦、宁玛、噶举及本教其他教派历史人物及史实虽所述不多,有的仅略加提及,但多属点睛之笔。此书还较多地记载了此区历史上与中央政权的密切关系,更属珍贵。为藏学界所广泛引用。1982年甘肃据拉卜楞寺版出版排印本。

猜你喜欢

  • 克食

    满语音译。“恩赐”的意思。涉及此词的清事记载,有的因词中有“食”字样,误解作食品,如说“赐克食几次”,实属叠用汉、满文的“赐赐”两字。若表达原语意,应作:蒙克食(恩赐)御膳若干品。

  • 李光先

    ?—1593明朝东府第七代土司。青海民和(一说西宁)人,土族。※李南哥七世孙,李崇文子。明嘉靖四十年(1561),袭指挥使职。万历十一年(1583)中武进士,升锦衣卫正堂。次年任南镇抚司佥事。十九年(

  • 嘉赛·端约曲结嘉措

    明末清初青海郭隆寺第一任堪布。藏族。生于塔波地方,由三世达赖喇嘛索南嘉措认定后,剃度出家,在塔波扎仓刻苦学习经典。常聆听三世达赖喇嘛、四世班禅罗桑却吉坚赞、纳卡巴·塔尔悲坚赞等教诲,掌握许多经学正确见

  • 阿伏至罗

    ?—503高车国创始者。亦作阿至罗。原为漠北高车副伏罗部首领,役属于柔然。北魏太和十一年(487),因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争,劝之无效,乘柔然“乱离,国部分散”之机,与堂弟穷奇率部10余万落,击

  • 韩色力麦

    ?—1781清初回民起义女首领。又作色力麦、赛力麦。回族。哲赫林耶派创始人马明心义女。乾隆四十六年(1871),参加苏四十三领导的撒拉、回等族人民反清起义。与苏四十三、韩二个等被推为总指挥。率众占据河

  • 要儿斤

    见“主儿勤”(620页)。

  • 喇巴奇

    见“拉夫凯”(1367页)。

  • 温托珲河卫

    见“兀计温卫”(110页)。

  • 阿克塔拉新石器时代遗址

    位于今新疆疏附县布拉提村西5公里处,葱岭东麓群山环抱的山前地带。1972年发掘。包括阿克塔拉、温克洛克、库鲁克塔拉、德沃勒克四处。石器形体较大,大多为磨制石镰、石刀、制作精致。其中尤以无孔半月形最具特

  • 天成

    ①或作天和、至成。大燕皇帝安庆绪年号。757—759年,凡3年。 ②五代后唐明宗圣德和武钦孝帝李嗣源(李亶)年号。926—930,凡5年。