尔绵氏
南北朝时期柔然部落名。推测源出辽东段氏鲜卑。柔然汗国兴起后，依附柔然，成为柔然的一个部。游牧于涿邪山(杭爱山南支)一带。北魏太平真君十年(449)，北魏分三路出击柔然，太武帝拓跋焘自领中路入涿邪山，该部渠帅尔绵他拔等率千余家投降北魏。入魏者改姓绵氏。该部后裔段永在西魏大统十六年(550)因功进爵为广州郡开国公，受赐还姓尔绵。北周建立后，官至柱国大将军、大都督、同州刺史。
南北朝时期柔然部落名。推测源出辽东段氏鲜卑。柔然汗国兴起后，依附柔然，成为柔然的一个部。游牧于涿邪山(杭爱山南支)一带。北魏太平真君十年(449)，北魏分三路出击柔然，太武帝拓跋焘自领中路入涿邪山，该部渠帅尔绵他拔等率千余家投降北魏。入魏者改姓绵氏。该部后裔段永在西魏大统十六年(550)因功进爵为广州郡开国公，受赐还姓尔绵。北周建立后，官至柱国大将军、大都督、同州刺史。
南宋学者。回族。祖籍安息(今伊朗境)。初隐居青城山，为道人，号青城山道人。通汉学。宋宁宗开禧二年(1206)，四川宣抚副使吴曦叛，献阶、成、西和凤四川地于金，乃致书于成都帅杨辅，建言聚军民、散金粟、集
中国少数民族之一。自称“普英米”、“普日米”或“培米”，部分亦自称“拍米”，均为“白人”之意。史称“巴苴”。又有“富米”、“巴”、“博”、“流流帕”、“密而伙”、“阿曼加”等他称。主要分布于云南省的兰
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛
见“答剌麻八剌”(2240页)。
回回番客在中国安家落户后所生子女的称谓。蕃衍五世者亦称“五世番客”。参见“回回番客”(783页)。
?—1220?又作哈迷的布尔。西辽人。起儿漫首汗忽都鲁汗※八剌黑弟。西辽末主直鲁古时(1177—1211)，屡奉使出使花剌子模(前苏联咸海南)，往见其首领摩诃末。天禧三十三年(1210)，花剌子模来攻
传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干，传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身，用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况，教人们用树枝搭窝棚，上覆茅草，普米语称“迁里
1820—1851清代蒙古族诗人。内蒙古卓索图盟土默特右旗(今辽宁省北票县)人。协理台吉※旺钦巴勒长子，著名文学家※尹湛纳希长兄。自幼好学，博览群书，兼通蒙、汉文，具有渊博的蒙汉古代历史知识和卓越的文
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。一般于冬天第一场雪后举行。无固定人数，通常都是约亲朋好友参加。各人将自己喜爱的食物写在纸上，暗地将其放于选择好的对象身上(一说家里)。若对方没发觉，便须按纸上所列，各办食
报刊名。光绪三十年(1904)北京回族学者丁宝臣创办。是回族最早创办的白话报纸。该报以反帝爱国、改良宗教、改良社会、宣传回汉各民族团结为宗旨。提倡白话文，抨击时弊。在京津及华北地区很有影响。辛亥革命后