查成语>历史百科>民族起源>广惠寺

广惠寺

藏传佛教寺院。亦称“郭芒寺”、“赞布寺”。在青海大通县。由西藏赞布顿珠嘉措在青海厄鲁特蒙古首领资助下,于顺治七年(1650)建成。十年(1653),五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京朝觐,返藏时亲临此寺,讲经传法,自此声誉大振。初建时仅有赞布昂欠和小经堂一座。康熙四年(1665),由五世达赖派一世敏珠尔赤列伦珠主持扩建,先建显宗学院,后增设密宗学院、医学院及大经堂,成为显密双修的格鲁派大寺。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱。四年(1726),清朝召二世敏珠尔罗桑丹增嘉措进京为驻京呼图克图。赐金重修被毁寺院。九年(1731),题赐“广惠寺”匾额。同治五年(1866),再次毁于兵乱。光绪年间(1875—1908)重修。建有大经堂、释迦殿、夏鲁经堂、甘珠尔经堂、护法殿等。设上下显宗、密咒、密宗、医明五个学院,采用哲蚌寺郭芒扎仓教程。成为青海五大格鲁派寺院之一,尤以僧多,晓藏医而闻名。属寺6座,活佛数十名。最高寺主为敏珠尔和先灵活佛。敏珠尔共传8世,其中四世为蒙古族。二世敏珠尔驻京后,委先灵活佛为代理寺主。寺内存有明朝所赐“灌顶圆修净慧大国师孛隆逋瓦桑尔加领真”圣旨,清乾隆年赐“法海寺”匾额、九世班禅却吉尼玛为该寺书写之藏文长挂轴3幅、敏珠尔之“净明禅师之印”等。

猜你喜欢

  • 马河图

    ?—1864清末贵州回民起义军首领。俗称“三帅主”。贵州盘县人。回族。出身于贫苦农民家庭。咸丰八年(1858)十一月,与张凌翔率领大坡铺回民起义反清,占领普安厅分城亦资孔(盘县分县)、兴义(今安龙)、

  • 台湾理番同知

    清代在台湾设立管理高山族事务的专门机构。乾隆三十二年(1767)置,分南、北两路:北路理番同知管辖淡水厅、彰化县和诸罗县的诸“番社”;南路理番同知管辖台湾县与凤山县诸“番社”。其权限包括行政与司法,“

  • 沈边长官司

    清代四川境内土司名。康熙五十一年置。治沈边故名。明代江西吉水县人余锡伯随军征战至四川雅州(今雅安市)一带,授土千户世袭土职。清顺治九年(1652),其后裔余期拔帅土民归附,更名余永忠。康熙五十一年(1

  • 抚安东夷记

    书名。明马文升(1426—1520)撰。1卷。文升字负图,钧州人,景泰二年(1451)进士,《明史》有传。成化十二年(1476)九月,以兵部右侍郎奉命整饬辽东边防,十四年以兵部失机入狱,谪戍四川。十九

  • 塔坦达

    满语与鄂伦春语音译。满语“塔坦”意为“窝铺”或“外出的住处”,“达”是“头目”或“长”的意思。鄂伦春语意为“一个火堆的首领”,两者皆指“家族长”或“狩猎长”、“小组长”。鄂伦春族※“乌力楞”为家族公社

  • 段护辽

    即“段辽”(1693页)。

  • 皇元圣武亲征录

    书名。简称《圣武亲征录》。作者佚名。 《四库全书总目提要》疑为中统四年(1263)请延访成吉思汗事迹付史馆之王鹗等人。一卷。成书年代多认为应在世祖至元年间(1264—1294)。记载成吉思汗一生主要事

  • 钟根哈屯

    见“钟根”(1666页)。

  • 马济

    1888—1927桂系军事将领。字慎堂。广西百色人。回族。祖籍陕西扶风。幼年在百色读私塾。宣统元年(1909)至龙州拜陆荣廷为义父。后被保送入广西讲武堂。未毕业,被召回陆部任副官。1911年辛亥革命后

  • 丹寨县

    县名。位于贵州东南部。为苗族聚居区。唐代置罗恭县,属应州。宋属绍庆府所领诸羁縻州地。元隶新添葛蛮安抚司。明洪武七年(1374),苗民酋长夭阿路以所管八寨地苗民归于朝。十二年,以夭阿路为安抚司,夭氏世袭