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见“苦夷”(1330页)。
见“苦夷”(1330页)。
清代四川麻书土司。藏族。同治四年(1865)，会同四川道员史政康进剿多年侵占各土司地界、围攻里塘、窥伺藏界的瞻对土司工布朗结，率兵先导，引清军、藏兵，节节进剿，分路环攻，克瞻对新、旧两寨，使各土司得以
?—1664清初将领。镶黄旗人。钮祜禄氏。初授牛录额真。天聪六年(1632)，从太宗征明入大同。崇德三年(1638)，随贝勒岳讬伐明，先行。领兵越燕京(今北京)，趋山东，沿途败明太监高起潜兵。升噶布什
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”
藏传佛教教派之一。藏语音译，又作迦举派，意为“口传派”。该派源自印度佛学家谛洛巴大师及尊者阿底峡之教授。11世纪，玛尔巴创立。其曾从阿底峡学法，并在印度亲身闻法于谛洛巴，因其能“领亲语教授之源”，“噶
元朝官署名。掌诸王事宜。成宗大德九年(1305)，以灭怯秃等8人充任。掌诸王、驸马、宗姻、朝觐傧介之事，并与蒙古翰林院官共同译写润色诏令。因“其贵似侍中，其近似门下，故特宠之以是名”(《元史·百官志三
贵州古地考证。1篇。清郑珍(1806—1864，字子尹，晚号柴翁，贵州遵义人，汉族)撰。内容详考古“牂柯”(国、江、郡)的来源、盛衰史事，观点与其师长莫与俦※《牂牁考》一文大同小异。为研究贵州古地古族
民族史书。清毛奇龄(1623—1716)撰。此为《西河合集》本《蛮司合志》一书之8—11卷。王崧《云南备征志》收此4卷，题曰：《云南蛮司志》。首载总叙，为云南诸土司之拾捕、安辑、授职、习俗之大略，与四
藏语音译，意为“知宾”、“知客”，即礼宾官，亦称噶卓。以僧俗四品官任之，因其随噶伦办事，接近机密，乾隆十六年(1751)规定，应于※东科尔内选精干者充任。复规定，除噶厦额设者外，禁止私设。领主宅邸中办
拉祜语音译，意为“小户”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族母系大家庭中实行从妻居的对偶小家庭。每个母系大家庭中一般包括有七八个乃至一二十个这样的“小户”，住在同一幢大房中的各个间隔里，有集体耕地，共同劳动
大圣燕帝史朝义年号。761—763年，凡3年。