近代壮族农民革命战争。清咸丰元年(1851)，太平府新宁州(治今广西扶绥)壮族秀才※吴凌云(?—1863)因同情农民，被官府以“通匪”罪入狱。次年，越狱回家，被当地农民拥为首领，举行武装起义。为新宁知州庆祺所破。后于忠州陇罗村重振旗鼓，聚众数万，转战左右江地区，连破数城邑。八年(1858)，在新宁州东罗圩(今属扶绥)建立农民革命政权。十年，攻占太平府。十一年，于太平府城(今崇左县城)修建宫室，颁布典章制度，建延陵国，自称延陵王。派兵攻占左江流域各县。同治二年(1863)正月，遭清军及地方反动武装反扑，兵败牺牲。余部在其子吴亚忠率领下，突围转移到镇安府，以安德州(今广西靖西县西部安德地方)五台山为根据地。七年(1868)，亚忠被清军冯子材(1818—1903)部击杀，余部归刘永福(1837—1917)领导，改建为※“黑旗军”，在中越边境继续坚持斗争。后应越南当局邀请，进入越南北部抗击法国侵略军，建立卓著战功。
汉代对幻术家(魔术师)的称谓。又作善眩人、幻人。吐火、吞刀、自缚自解、屠人、截马之术无一不能。多流行于西域条支、犁轩等地。汉武帝元封年间(公元前110—前105)，安息曾“以大鸟卵及犁轩善眩人献于汉。
佤语音译，“乌喂”意为“钱”，“阿布恩”是“妻子”。解放前云南西盟佤族对结婚聘礼的称呼。一般以水牛或黄牛计算，一头至数头不等，可以结婚时或结婚后交付，如在西盟的马散等村寨，聘礼一般不是婚前议，而是婚后
辽代中期画家。兴宗、道宗时人。契丹族。好读书，亲翰墨，尤善丹青，累官南院枢密使。对唐裴宽、边鸾画风尤慕，屡托使宋者，购其画品，见名作，重价相购。每每临习，咸有法则。画品今已不得见。
党项部族名。地在庆州(今甘肃庆阳)西70里之马岭寨，有族帐2000余户。向与宋朝为敌。西夏开运元年(1034)七月，夏景宗李元吴进攻宋朝，曾派兵为元昊前驱军，侵入宋环、庆(今甘肃环县、庆阳) 2州，宋
1631—1668明末清初藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图四世。藏族。为西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。出生于工布扎克吉玉买。由四世班禅洛
即“兀林答”(108页)。
藏传佛教萨迦教派领袖、萨迦寺寺主之尊称。乌思藏萨迦地方(今西藏萨迦县)款氏家族贡觉杰布(1034—1102)于藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)建寺立宗，为萨迦北寺，自任座主。传至八思巴(12
即“慕容涉归”(2441页)。
见“泥撅处罗可汗”(1515页)。
见“卜忽秃河卫”(21页)。