书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)。分4卷、5门、40篇。第一门解明本经纲目大义三篇，第二门解明万有造化根本五篇，第三门解明今世中正事业二十篇，第四门解明善恶归结等四篇，第五门解明士农商工修养八篇。每篇均先列《古兰经》、《圣训》，次叙自己的见解。是中世纪讲解宗教哲学和宗教修养的名著。译者采用经堂口语直译，并加以简要注解。讲究“译义求达，不敢藻饰”、“不增己见，不减原文”。其侄嘉璇为作眉注，嘉璇子士豪又在每篇之始，作一概言，述篇内大义。有光绪十七年(1891)蒋氏念一斋刻本，1934年太原中国伊斯兰教布道会刻本，共4卷，卷首1卷。数世纪来，与波斯文原本，一直被中国伊斯兰教经堂教育选为教本。另有北平清真书报社和1943年太原晋新书社印本，皆题为《归真要道》。
地区名。位于今辽宁省南部，清光绪三十二年(1906)置。治所即今辽宁庄河县。南控诸岛，左接安东，右连旅大，居滨海要区。周属幽州。春秋属燕国。秦汉属辽东郡。三国、魏仍其旧。晋至后魏属高句丽。齐、周、隋仍
见“乌古部”(332页)。
1930年5月29日至6月12日由蒙藏委员会在南京召开蒙古会议通过，次年10月，经南京国民政府增删、修订公布。共37条。主要内容是：明确蒙古各盟部旗的法律地位，肯定盟旗为一级行政单位。旗隶于盟，各盟部
1596—1633清初将领。满洲正红旗人。董鄂氏。何和礼额驸第四子。初袭父三等总兵世职，办事明敏，兼通汉文。太祖努尔哈赤喜之，以代善贝勒女妻之，封和硕额驸。天聪元年(1627)，任固山额真，随大贝勒阿
1887年，法帝国主义强迫清政府订立《中法续议商务专条》，取得在红河地区修建铁路的特权，遂于1901年在蒙自成立滇越铁路公司，筹备动工。全线从越南海防到昆明。在云南境内，从河口到开远为下段，由开远到昆
元代土司名。《元史·地理志》有“缥甸军民府”，但无注。《新元史·地理志》谓后至元元年(1335)置缥甸散府。缥甸之名屡见于《元史·爱鲁传》：“至元五年(1268)从云南征金齿诸部，蛮兵万人，绝缥甸路”
西汉时匈奴王。※郅支单于之子。初为匈奴右大将。汉宣帝甘露元年(前53)，时郅支单于与呼韩邪单于争单于位，相互攻战，见呼韩邪遣子入侍汉，求助于汉，亦受父遣入侍汉朝。
见“耶律隆庆”(1320页)。
?—1687清朝将领。满洲镶白旗人。洪鄂氏。顺治十二年(1655)，以护军校随宁南靖寇大将军陈泰出师湖广，于岳州、武昌败明桂王军。十七年(1660)，随安南将军洛讬赴福建，败入厦门之郑成功部。康熙二年
见“阻卜”(1259页)。