①(?—1607)明代女真辉发部首领。女真族，益克得里氏。辉发部始祖※昂古里七世孙。贝勒※王机褚之孙。杀七位叔父，夺贝勒位。明万历二十一年(1593)初，响应叶赫部贝勒纳林布禄号召，结扈伦四部，攻掠努尔哈赤之建州胡布察寨。九月，统兵3000参加叶赫等9部联军对建州古勒山城(今辽宁省新宾满族自治县上夹河镇古楼村)大战。大败而归。先后质子、约婚于叶赫、建州，反复无常，乘机筑城固守。三十五年(1607)，努尔哈赤统兵陷其府城(今吉林省辉南县城东34里辉发河岸)，父子皆被杀。所部归建州。 ②(?—1698)清朝将领。乌鲁特部人。蒙古族※和济格尔子。初袭二等甲喇章京。康熙(1662—1722)初，从参领擢宣化总兵官。康熙十三年(1674)，耿精忠反，被委为随征福建总兵官，后授命增援广东，与福建巡抚杨熙驻守广州。十五年(1676)，尚之信叛，遂督所部斩关突围，会清军于赣州。以忠勇有功，进一等。十九年(1680)，授驻防广州副都统。二十七年，迁广州将军。三十七年卒。
古族名。春秋战国时期楚及楚国境内诸民族之泛称。又称蛮荆、楚蛮。分布在江淮流域的荆州(今湖北大部，湖南北部、西部，四川东部，贵州北部、东部，河南与陕西南部)。属古代九州之一。西周金文中，楚又名荆，故名。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作康萨卫，并说清代有康萨岭，在吉林城(今吉林省吉林市)西南扈伦岭之东。
地名。又作八思墩、八丝墩。明代撒里畏兀儿东迁所到达之地，在今青海省祁连县境内。明朝政府特颁发给其大头目管辖此草原的执照。广为流传的历史民歌对此地有如下描写：“走过了千佛洞(敦煌莫高窟)，穿过了万佛峡(
西夏遗址。地在今宁夏同心县东北大罗山东麓。西夏景宗李元昊时期(1032—1048)所建十二监军司之一静塞监军司驻地。毅宗李谅祚于奲都六年(1062)改名祥祐军。城呈方形，东西长571米，南北宽540米
唐代南诏重要碑刻。南诏赞普钟十五年(唐大历元年，766)立。碑高3.02米，宽2.27米，厚0.58米。阁罗凤之清平官王蛮盛撰文，杜光庭正楷书写。碑文40行，碑阴题名41行，共5千余字。主要记载南诏初
元代蒙古宫廷乐舞。简称天魔舞。中国南北各族交往频繁，音乐、舞蹈艺术互相融会，早在唐代就有此舞，王建《宫词》云：“十六天魔舞袖长”。后被喜爱歌舞的蒙古贵族收纳，元朝宫廷作为歌舞百戏之一，在宫廷饮宴中演出
唐代奚(又作库莫奚)族部落名。一作阿荟部。原为一氏族，据《周书》称，奚族早期有五部，“有阿会氏者，最为豪帅，五部皆受其节度。”入唐，发展为部落。活动于饶乐水(今西辽河上游西喇木伦河)南部一带。唐太宗贞
1176—1248蒙古国大将。又译雪不台、速别额台，速不䚟等。兀良哈氏。哈班次子。骁勇善骑射，享“把阿秃儿”(勇士)称号。与铁木真(成吉思汗)五代世交。初以质子侍铁木真，任百户长。宋嘉泰
唐代吐蕃寺院。又称噶琼多吉英寺，意即“小星金刚界寺”。在拉萨南热玛岗为赞普赤德松赞时(798—815在位)所建。建造精致。初曾为赞普驻跸及参佛之地，曾组织吐蕃王室贵族、大臣及高级僧侣，共同盟誓兴佛，其
明末四川永宁宣抚使奢效忠妾。彝族。万历(1573—1620)初，夫死，己子奢崇周年幼，效忠妻奢世统以嫡长抚养效忠侄奢崇明，欲夺宣抚司印，与之相仇杀。后经明廷议，给其二人冠带，分地各管所属，始罢。十四年