止贡赞普
吐蕃第八代赞普。系色赤赞普与纳吉洁莫西林雪玛之子。一说是时，从吐谷浑或尤古纳萨纳传入本教，自芒康(即乾宁)取得铠甲，遂以后藏娘若香波卡堡寨为基地。后与大臣洛昂达孜争权决斗，被杀身亡，使雅隆部落赞普家族为统治的王权系统中断数年之久。其名即源于此次决斗，意为“剑杀赞普”。后其大臣茹莱杰杀洛昂达孜，迎其次子布岱恭杰(恰赤)继赞普位。并为其建造陵墓，是为吐蕃赞普建陵之始。
吐蕃第八代赞普。系色赤赞普与纳吉洁莫西林雪玛之子。一说是时，从吐谷浑或尤古纳萨纳传入本教，自芒康(即乾宁)取得铠甲，遂以后藏娘若香波卡堡寨为基地。后与大臣洛昂达孜争权决斗，被杀身亡，使雅隆部落赞普家族为统治的王权系统中断数年之久。其名即源于此次决斗，意为“剑杀赞普”。后其大臣茹莱杰杀洛昂达孜，迎其次子布岱恭杰(恰赤)继赞普位。并为其建造陵墓，是为吐蕃赞普建陵之始。
古汗国名。始祖※室点密，为突厥汗国创建者伊利可汗※土门之弟，约北周天和二年(567)，灭哒，自立为西面可汗，游牧于乌孙故地(今伊犁河流域)，原为突厥汗国的一个分封国。隋开皇三年(583
蒙古语作“勿不格德(老人)楚格拉”。近代内蒙古卓索图盟东土默特旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)蒙古族人民的反封建运动。初由老年人组成，持拐杖为标志，故称。后随运动发展，有大量中、青年参加。目的为反封建主典
见“随丁”(2135页)。
又作“剒柳”等。辽金元时期契丹、女真、蒙古等族的射箭竞赛活动。源于辽代，《辽史·国语解》：“瑟瑟礼，祈雨射柳之仪，遥辇苏可汗制”。常于行宫或近郊举行，皇帝亦亲莅之，并有专门的大射柳之礼之服。金代，凡重
部分壮、布依族自称。亦译“布饶”，意为“我们”。参见“土僚”(64页)。
唐代以前室韦5部之一。北齐时(一说隋代)室韦分为5部，是为其一。《北史》等称其“依胡布山而住”，今所在可归为二说：一说在今大兴安岭北麓盘古河流域(或作漠河南北)，一说在外兴安岭南麓支脉扎格德山(旧称雅
见“耶律德光”(1323页)。
清朝派驻乌里雅苏台办事的大臣。等级略次于将军。额设两员，一员由满蒙京官内简放，办理乌里雅苏台等地方事务;一员由喀尔喀四部中的贝勒、贝子中选任，办理喀尔喀四部事务。大臣驻乌里雅苏台(今蒙古国札布哈朗特)
古城名。位于今甘肃省玉门市附近之赤斤。明为赤斤蒙古卫。康熙五十四年(1715)，以策妄阿拉布坦侵犯哈密，清出兵征讨，并调兵前往驻防，设立屯田，安插民户。五十六年(1717)，于旧城展筑新城，周1里1分
部分彝族的自称。由对龙、虎的图腾崇拜而来，含有龙虎精神、勇猛顽强的意思。源出唐时，乌蛮(或称东爨)系统的卢鹿部，因方音不同，出现众多写法，如：㑩㑩、倮㑩、罗落