书名。壮侗语族诸民族民族学专著。1册26章。近人徐松石撰。写西江流域的僮(即今壮族)及与壮族有密切关系的傣、泰、侗、水及两粤汉族的来源、分布、相互融合等。内分“苍梧、牂牁、僮牯、泰”、“小泰人出于两粤的明证”、“暹罗古史略”、“泰字研究”、“暹字意义”、“僮族泰族的姓氏”、“泰族文化在华的渊源”、“岭南的五族和安南人”等，结论认为僮族(即今壮族或壮侗语族诸民族)及泰系诸民族(今境外泰、老、掸等民族)共同起源于西江流域。为研究壮侗语族诸民族起源的参考资料。有1946年中华书局初版本等。
明代羌族部落名。主要分布今阿坝藏族自治州汶川县草坡乡一带。正统七年(1442)，攻汶川，夺取寒水土巡检印信。隆庆二年(1568)，又杀寒水土巡检高茂林，掳男女百余人，曾一度自封宣慰司。万历(1573—
?—1172金世宗朝起义军领袖之一。女真族。纳合氏。西北路人。大定十二年(1172)四月，河东、河北等路大饥荒，金廷仅发“所在开仓赈恤”一纸空文诏书，无实际救荒措施。遂与各地人民起义抗金。利用当地有利
准噶尔二十四鄂拓克之一。有众4000户。18世纪时驻牧于伊犁河南岸。有的学者认为，其众可能源自朵豁刺特部。为准噶尔旧十二鄂拓克的重要组成部分。
位于内蒙古赤峰市郊区三眼井，1982年发现于元宝山区宁家营子沙子梁。为小型砖室墓，方形券顶。墓内四壁及穹庐形券顶之上布满彩绘，以黑线勾画轮廓，平涂着色彩。券顶白灰壁面，绘满荷花、牡丹花等。正壁彩绘男女
见“叶孙脱”(539页)。
见“郭不离”(1903页)。
1745—1832清宗室。满洲镶白旗人。爱新觉罗氏。高宗第八子，仁宗之兄。乾隆四十四年(1779)，封仪郡王。嘉庆四年(1799)，进封亲王。十七年(1812)，以武英殿刻高宗圣训，误书庙讳，罚王俸三
州名。地在覃州北(今甘肃迭部东南、四川若尔盖北)，古系羌地。后为吐谷浑所据。北周明帝武成元年(559)，贺兰祥等击吐谷浑，据其地，于三交口筑城，置甘松防。武帝建德六年(577)，改为芳州，治所在常芳(
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
①隋代铁勒族薛延陀部俟斤。又作乙室钵。名也咥，又作野咥。隋时薛延陀臣于西突厥。大业元年(605)西突厥泥撅处罗可汗击铁勒诸部，厚敛税收，又坑杀薛延陀首领数百人，终至逼反铁勒诸部。薛延陀拥其为小汗，称也