清代回民文字狱事件。发生于乾隆四十七年(1782)。乾隆三十九年(1774)，广东崖州三亚村(今海南省三亚市)回民海富润，游学内地。历经广西、湖南、湖北、安徽、陕西等省。四十六年(1781)，从陕西至汉口，获金陵(南京)回民袁国祚所赠《天方至圣实录年谱》、《天方字母释义》、《天方三字经》等一批伊斯兰教汉文译著。四十七年十一月，归里途经广西桂林，为关吏查出阿拉伯文经书21本及上述书籍。时值清廷镇压甘肃苏四十三回族、撒拉族起义后进行“善后”处理，各地官员奉旨搜查各种“违碍”书籍，桂林知府贵中孚，以其书“多狂悖荒唐，……恐系甘省番回漏网逆党”为由，将富润下狱。广西巡抚朱椿进而飞咨江南各省查办，在汉口、江宁(今南京)、镇江、松江等地，将袁国祚及其兄袁国裕、改筠(因曾为《年谱》一书作序)、谭在文(因存有书版)及早已逝世的汉文译著者刘智之孙刘梦义等逮捕入狱，受株连者多达10余人。后乾隆帝以此案难以构成罪状，“所办殊属过当”，下诏“勿庸办理”，朱椿亦被革职留任。
1708—1757即七世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。康区理塘(今四川理塘)人。索南达结之子。由西藏甘丹、色拉、哲蚌三大寺认定为达赖喇嘛六世仓央嘉措转世灵童。清康熙五十四年(1715)，
唐代吐蕃寺院。又称噶琼多吉英寺，意即“小星金刚界寺”。在拉萨南热玛岗为赞普赤德松赞时(798—815在位)所建。建造精致。初曾为赞普驻跸及参佛之地，曾组织吐蕃王室贵族、大臣及高级僧侣，共同盟誓兴佛，其
见“达延汗”(726页)。
匈奴大臣。左大将乌厉屈之父。隶呼韩邪单于，任呼遫累(匈奴官名，《汉书》又称其为呼遫累单于)。汉宣帝五凤二年(前56)，见匈奴内乱，争战不休，率众数万人南附汉，封义阳侯(一作三年封)，食邑1500户。四
编年体史书名。因按明代纪年叙述清代世系，故名。孟森撰。16卷(凡2函16册，前编1卷，正编15卷)。采撷《朝鲜李朝实录》等书，增明史所削、清史所讳。将清肇祖猛哥帖木儿以前事迹列入前编，为不纪元之史实;
见“马岗地”(170页)。
西域古河名。见《新唐书·地理志》。《大唐西域记》作素叶水。《元朝秘史》作垂河。《长春真人西游记》作吹没辇。清《西域图志》作吹郭勒。《嘉庆重修大清一统志》作吹河。即今中亚楚河。
中药名。又称黄良、将军、火参、肤如。出产于四川、陕西、江淮及甘、青一带。有锦纹大黄、土番大黄、土大黄之分。茎青紫色，形如竹。二、八月采其根，去黑皮，横切作片，火干，即可供用。川大黄因片如牛舌形，故又称
门巴族女性戴的帽子。门巴语音译，“色鲁”，意为“黄颜色”;“加”，意为“帽”。相传远古时妇女身无穿戴物，自泽当的三青寺庙的辛波女妖被驱赶出庙跑到门隅来时，当地妇女见其穿戴讲究、漂亮，遂竞相仿效，戴帽就
部分白族的他称。指居于今贵州省毕节地区的白族。主要散居于威宁彝族回族苗族自治县和赫章县，两县人口2千余人，与当地彝族、汉族杂居。有张、苏、李、赵、许、钱、杨7姓，故被当地汉族称为“七姓民”，彝语称“罗