伊斯兰教经师、学者。教名哈桑。河北孟村人。回族。祖居河北大厂，清中叶迁此。出生于书香门第、阿訇世家。幼承家学、熟研伊斯兰教经典及阿拉伯文、波斯文。精研天文、地理、数学、哲学，擅长诗词文赋;尤喜医学，通晓《本草纲目》。道光十八年(1838)，被聘为天津北大寺开学阿訇。教授寺中“海里凡”(学员)。曾在通州、北京、山东济南等地任教。一生授徒达2000余名。好藏经书，有“海氏经书藏家”之誉。光绪十九年(1893)，应山东直隶督办马良之请，在山东潍坊，用汉语经堂语译出全部《古兰经》共6册。享誉伊斯兰世界，被称为“中国阿林”(学者)。主要著作和翻译作品有《古兰经译解》、《认主学》和阿拉伯诗词散文等。
即“吾古孙”(1046页)。
碑铭。清康熙四十二年(1703)玄烨撰。铭文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。简述康熙帝三次率兵亲征准噶尔部噶尔丹经过及建碑原委，为研究清代前期清准关系重要史料。碑现存呼和浩特席勒图召。
①清宣宗旻宁年号。1821—1850年，凡30年。 ②习惯以年号代帝号，指清宣宗旻宁(1413页)。
匈奴王。名佚。汉昭帝元凤三年(前78)，匈奴犁汙王被汉将射杀后，领有其地，驻牧于今甘肃河西走廊以北一带，与汉张掖郡(治今甘肃张掖县西北)相对。其地盛产奇木，仰之制造穹庐骨架、车辆、箭杆，为匈奴要地，攸
见“仆骨”(318页)。
亦称血亲复仇。指氏族、部落成员受到本团体之外的人严重侮辱或杀伤，其所在团体成员誓死为其报仇的习俗。原始社会期间，人们面对严酷的自然环境，只有依靠氏族、部落保护，并仰仗集体力量才能谋取所需的生活资料。个
书名。清广州驻防将军长善主纂。光绪元年(1875)始修，五年初刊，十年续修。25卷(包括卷首)。分敕谕、建置、经政、职官、选举、人物、杂记7个部分，附满城图、水陆战操图等70余幅。记载自康熙十九年(1
见“耶律夷腊葛”(1325页)。
见“勒勒车”(1986页)。
即“巴勒喀什池”(417页)。