清真学社
近代回族学术团体。1917年，由京师第一两等小学堂张德明等发起创立。社址在牛街清真寺。以阐明学理，研究学术为宗旨。设社长1人、综理一切，干事4人，辅助社长，分担社务。曾立有《规约》(章程)10条。一般每周集议一次，并将研究所得，公布于宗教界。凡成年穆斯林，具有研究能力者，均可入社。刊行《清真周刊》。1921年社务停顿。
近代回族学术团体。1917年，由京师第一两等小学堂张德明等发起创立。社址在牛街清真寺。以阐明学理，研究学术为宗旨。设社长1人、综理一切，干事4人，辅助社长，分担社务。曾立有《规约》(章程)10条。一般每周集议一次，并将研究所得，公布于宗教界。凡成年穆斯林，具有研究能力者，均可入社。刊行《清真周刊》。1921年社务停顿。
珞巴族义都部落杜曲地区首领，抗英法侵略者的志士。清咸丰元年(1851)，法国天主教神父噶拉克来到瓦弄，试图从察隅地区进入西藏东南部广大地区传教，随后滞留在察隅地区进行活动，其侵略行径激起珞巴族人民的不
清末回族教育家。字印琮，号雪。江苏镇江人。清末在江苏镇江创办穆原学堂，自编教科书，倡导回民学习新学。光绪三十二年(1906)，在镇江发起组织“东亚穆民教育总会”，后改称“东亚清真教育总会”，号召各地成
参见“坊头”(960页)。
见“卜鲁卫”(20页)。
?—1204金大臣。又作完颜崇道，本名八十。上京(治今黑龙江阿城县白城)司属司人。女真族。完颜氏。景祖※乌古迺曾孙，太尉※完颜晏少子。通《周易》、《孟子》，善骑射。世宗大定五年(1165)，充閤门祗候
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作塔山前卫。正统十一年(1446)十月，塔山卫都指挥佥事弗剌出奏其所辖地广人众。为便于管理增设此卫，以弗刺出掌之。次年，颁给“塔山左卫之印”，其北面款“礼部造，正统十二
清代西藏门隅地区行政区划之一。亦作“塔巴八部”。位于西藏山南地区东南部、门隅西部。※《君民世系起源明灯》载，9世纪初，叶尔巴拉隆贝吉多吉弑达玛赞普后，其兄弟嘎瓦·秋多吉逃亡至此“统治百姓”，设“有管理
1299—1327元代乌思藏高僧、仁宗、英宗、泰定帝三朝帝师。出身于萨迦款氏家族。为萨迦派第五祖※八思巴之侄孙，萨迦寺座主达尼钦波·桑波贝之子。元至大二年(1309)，被元武宗迎至大都(今北京)。延祐
明万历年间播州土司叛乱。播州杨氏乃贵州四大土司之一。先祖杨端于唐乾符三年(876)始入播，据其地镇抚诸苗。历宋、元世有其地。明洪武年间纳土归降，授宣慰使，子孙相继不绝。应龙为第二十九代土官。万历元年(
1850—1922清末学者。浙江嘉兴人，字子培，号乙庵，晚号寐叟。光绪进士。历刑部主事、员外郎、郎中、兼总理衙门章京。二十一年(1895)参与组织强学会。八国联军入侵后，赞同“东南自保”，奔走于江南各