清朝大臣。满洲镶黄旗人。费莫氏。初为笔帖式，授都察院都事，迁户部员外郎。康熙中，官佐领、兵部督捕理事。三十五年(1696)，随康熙帝征准噶尔部噶尔丹，从皇七子允祜、都统都尔玛主镶黄旗大营。三十六年，擢内阁学士，后授户部侍郎。四十年(1701)，赴山西、陕西察验马匹并整顿驿站，颇有成效。列议政大臣。奉命审理云贵总督巴锡与提督李芳述互劾事。四十一年，擢左都御史。奉命往贵州查实威宁总兵孟大志克减兵饷罪。四十三年(1704)，迁工部尚书。充经筵讲官。四十六年(1707)，授文华殿大学士。充纂《国史》、 《政治典训》、《平定朔漠方略》、《大清一统志》、《明史》总裁官。五十三年(1714)，以老致仕。寻仍任大学士。卒，谥文简。
门巴族翻地的木制工具。门巴语音译，意为“翻土器”。用质地坚硬的青杠木制成，其形略似我国南方农民使用的踏犁。全长170厘米，最粗直径10厘米，下端削成正面平滑，背部圆凸起脊的尖锥。距尖端约60厘米处，用
东乡族语音译，意为“绣花绑带”。旧时东乡族妇女腿饰。至清末民国初年，尚流行于甘肃东乡族地区。时东乡族妇女下穿套裤，裤管镶两道绣花边，裤管后面开小叉，中青年妇女用此绣花绑带束住脚管，作为装饰。今已不用。
见“仁德皇后之诬” (316页)。
古地名。故址为今辽宁大连市西南小平岛。因此处海底是淤泥及硬泥而得名。是唐与渤海水路来往必经之地。
即“额登喀喇”(2535页)。
侗族妇女供奉的神祗。又名“杂妈”。传说是侗族最早的祖先孟获的妻子。因教会侗族妇女纺纱织布，人们习惯将纱线、布疋和银制首饰、器皿埋在供奉她的庙中。每村都有庙，庙后有神坛。每月旧历二、十二、廿二是妇女们集
见“李克用”(1034页)。
清代对部分赫哲族的称呼。一作额登哈喇。因其男子不剃发，又有不剃发黑斤之称，俗呼短毛子。史记其所在不尽相同，主要分布在黑龙江下游中段两岸附近。清咸丰八年(1858)，根据不平等的《中俄瑷珲和约》，其地割
即“李文彩”(1028页)。
参见“拉孜”(1366页)。