满洲四礼集
书名。1函5册。索宁安辑录。嘉庆元年(1796)成书。内容有满洲祭神祭天典礼、满洲婚礼仪节、满洲慎终集、满洲丧葬追远论及满洲家祠祭祀仪注四编，对研究满族宗教信仰、民俗有一定参考价值。
书名。1函5册。索宁安辑录。嘉庆元年(1796)成书。内容有满洲祭神祭天典礼、满洲婚礼仪节、满洲慎终集、满洲丧葬追远论及满洲家祠祭祀仪注四编，对研究满族宗教信仰、民俗有一定参考价值。
西藏名山。位于雅隆河谷。据敦煌藏文文书等载，传吐蕃第一代聂墀赞普为天神墀端已之子，自十三天降临雅隆地区，先至拉日江托山，后至雅拉香波山，自此为人主，统领雅隆部落。故藏族先民视此山为神的象征，敬为神山、
部分怒族自称。参见“怒族”(1774页)。
契丹族强大后对东北女真民族的一种不等价的交换。契丹建国后，对女真设有榷场，进行贸易往来，女真以北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布之类交换，契丹有意压价，欺行霸市，并对女真人进行凌辱，此谓“打女
藏语称“囊差”，是“其差”(外差)的对称。旧时西藏地区农奴向农奴主负担的劳役地租的一部分，是庄园领主对农奴的直接剥削。凡从官家、贵族或寺院领主那里领种一份※“差岗地”的差巴农奴，每年要在所属领主的谿卡
清代布鲁特(今柯尔克孜族)萨雅克部落首领。驻牧于特穆尔图淖尔(原苏联伊塞克湖)一带。乾隆二十三年(1758)，以定边将军兆惠率军追哈萨克锡喇至其地，请内附。后受玛玛木特呼里派遣，偕车里克齐、尼沙2人谒
我国哈萨克族使用的语言。属阿尔泰语系突厥语族。主要分布在新疆维吾尔自治区和甘肃省阿克赛哈萨克自治县，使用人口约111万(1990年)。在哈萨克斯坦共和国及原苏联的其它地区约有790万人(1989年)使
裕固族最早的喇嘛教寺院。亦称古佛寺。因后迁至夹道地区，又称夹道寺。位于肃南裕固族自治县马蹄区曼台部落所在地。建于明末，曾多次重修。寺院规模不大，有法台、提经。受青海郭莽寺(又名广惠寺，在大通县)管辖。
中国伊斯兰教古寺之一。在河南开封朱仙镇。俗称“北寺”。始建于明嘉靖十年(1531)，复修于清乾隆九年(1744)。面积9000多平方米。门前有石狮一对，两边八字墙，门内有精美雕花石柱12根，雕有山水、
见“坎城”(959页)。
清代后藏官员。藏族。道光十九年(1839)，补放戴琫。二十一年(1841)，以拉达克和森巴人侵藏，随同噶伦带兵攻夺几汤新寨，于多玉重创侵略军，毙拉达克首领，并收复茹妥，奋勇出力，赏三品顶带花翎。