清代新疆维吾尔族阿訇。旧译陆希武田。库车人。和卓谢伊合尼札木丁第三子。同治三年(1864)，库车农民发动反清起义，杀办事大臣萨灵阿以及库尔班等伯克，欲迎奉原叶尔羌阿奇木、库车郡王爱玛特，遭拒。遂迎其为首领。自称“汗和卓”(汉籍文献讹为“黄和卓”)，并冠以“圣人穆罕默德最伟大后裔、宇宙力量的主宰者”的头衔。后组军两支，四出征讨，扩充势力。西征军由贺提甫率领攻哈拉玉尔衮(今温宿县东)，为清军打败。复令胞兄加玛里丁增援，一度推进至阿图什和叶尔羌(今莎车)，沿途大杀所谓“异教徒”和“叛教者”。东征军由伊斯哈克(汉籍文献称伊萨克)统辖，经布古尔、库尔勒、乌什塔拉进至吐鲁番。并谋夺取木垒和哈密，未果。同治四年(1865)，派兵抵御浩罕阿古柏对喀什噶尔(今喀什)的入侵，因热衷扩充势力，不能全力抵抗，加之部分将领叛变，屡败。同治六年(1867)夏，被阿古柏执杀。
即“完颜宗辅”(1157页)。
343—394十六国时期前秦国君。386—394年在位。字文高。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚族孙，苻敞之子。少而雄勇，及长颇览书传。初被坚封为殿上将军，迁羽林监、扬武将军、长安令。后坐事黜为
傣语音译，意为“贡物”。解放前云南傣族封建领主对辖区内被统治民族一种敲诈勒索方式。凡不同程度受傣族领主统治或控制的一些民族，如哈尼、布朗、拉祜、景颇等族，每年必须向傣族领主交纳一定数量的贡礼，上缴物品
?—1709喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。※伊勒登阿喇布坦子。康熙二十七年(1688)，父死，袭汗号。时准噶尔部噶尔丹掠喀尔喀，随叔父纳木扎勒台吉归清，从众10万余户，受命驻牧于乌珠穆沁诸部界。因年
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，
见“拖雷”(1365页)。
清代蒙古八旗翻译考试名目。雍正九年(1731)开设，只限于蒙古旗人参加。凡已中翻译举人或文举人皆可应试。会试题目比满文会试题目略简，只翻译，不试文论。首题从满文《四书》、《理性》中出题，次题选满文奏疏
1790—1828清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一译札罕格尔。又称张格尔和卓、张格尔条勒。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克次子。自幼居浩罕。清嘉庆二十五年(1820)，纠众
汉(匈奴)刘粲年号。318年7—8月，凡1年。
?—1382元朝宗室。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈第五子云南王※忽哥赤后裔，梁王孛罗子。顺帝至正(1341—1368)间，袭梁王位，镇云南。二十四年(1364)，云南遭夏明玉珍攻，弃城退保金马山。后征调大