查成语>历史百科>民族起源>爱育黎拔力八达

爱育黎拔力八达

1285—1320

元朝第四代皇帝。蒙古孛儿只斤氏。※答剌麻八剌次子。蒙古语尊称普颜笃皇帝。早年师事名儒李孟,多所受益,深受儒学影响。成宗大德九年(1305),以皇后卜鲁罕秉政,奉诏出居怀州。十一年(1307),成宗死,奔丧归大都(今北京),与右丞相哈剌哈孙共议,先期发难,挫败卜鲁罕皇后辅安西王阿难答争夺皇位之谋,拥立统军北边之长兄海山为帝。同年,受封皇太子,相约兄弟叔侄世世相承。继领中书省、枢密院事,戒饬百官,振纲纪,力遵世祖成宪,“凡世祖所未尝行及典故所无者,慎勿行”(《元史》卷24)。至大四年(1311),武宗死,以法定继承人即位。以变乱旧章、流毒百姓为由,处死武宗权臣脱虎脱、三宝奴等。延祐元年(1314)、二年,遣军连攻察合台后王也先不花军于亦忒海迷失、扎亦儿等地。平息西北之乱。背弃叔侄相传的前约,未立兄子和世㻋为继承人,三年,立己子硕德八剌为皇太子,以承大位,并远徙和世��于云南,引起武宗旧臣的不满,辅佐和世㻋中途抗命,西走金山(今阿尔泰山)。相继平息诸王脱花赤、阿木哥、不里牙敦等叛乱,镇压江西蔡五九、西番、广东、云南等地土民及晋王也孙铁木儿部民的反抗。在位期间,能勤于政事,嗜读书,知史事。起用世祖朝有声望老臣,矫武宗朝弊政,整顿朝政,罢尚书省,减裁冗官。禁诸王豪权擅据山场,横行害民,禁百官役军人营造私第。提倡儒学,兴科举,扩国子学,起用儒士,命人节译《大学衍义》、《贞观政要》、《资治通鉴》为蒙古语。复世祖旧制,集中统、至元以来条章,编纂颁行。力主以农桑为本,选人加强大司农司,总屯田事宜,朝政有所振兴。英宗即位后追谥圣文钦孝皇帝,庙号仁宗。

猜你喜欢

  • 阿第木保

    ?—1769清代武官。索伦人。乾隆二十三年(1758),从征伊犁,因功授协领。后从征缅甸,收复孟拱、孟养,染瘴卒于军。

  • 伯克年班

    清代新疆维吾尔族伯克定期进京朝觐制度。乾隆二十四年(1759),定六品以上各城伯克分3班轮年入觐。八月中旬出发,十二月抵京。每班约40人为限。二十八年(1763),以入觐人数过多,定分4班轮年入觐,停

  • 托乎提马木提

    清末新疆喀什噶尔白山派头目。又称托合提·马木提艾来姆。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。同治三年(1864),乘当地回族人民起义之机称王,占据喀什噶尔回城,实行宗教统治。不久,被柯尔克孜族封建主思的克伯

  • 刀门俸

    明代云南孟定傣族首领。初为镇康州(治今云南永德县东北永康)土知州,正统(1436—1449)中,应募随明军讨麓川,攻克上江,深入湾甸,直捣缅地,在虏获思任法、思机法的战斗中屡建战功,升孟定府(治今云南

  • 黑喇嘛

    蒙古地区对在家修行的喇嘛的俗称。凡俗家鳏夫寡妇,老后祝发,不入寺庙,不穿僧衣,不习经典,且专程皈佛,念珠诵号,心志亦虔者,通称之为“黑喇嘛”。清朝政府规定寺庙喇嘛的定额,对在册采取“度牒”的喇嘛,按规

  • 羌戈大战

    羌族神话史诗。羌族民间古歌《祭祀歌》中的一部唱段。分为序歌;羊皮鼓的来历;大雪山的来源;羌戈相遇;找寻神牛;羌戈大战;重建家园,共7部分。内容记述远古时羌族祖先的一支流亡到岷江上游,同原居该地的戈基人

  • 参见“叭”(542页)。

  • 席卜臣

    见“锡卜臣”(2363页)。

  • 申戎

    古族名。本出太姜,与周族结为婚姻关系,封侯国。居民多为※戎。宣王三十九年(前789),周出师破之。周幽王娶申侯女,生宜臼,立为太子;后幽王嬖爱褒姒,欲废申后及太子宜臼,以褒姒为后,立其子伯服为太子。申

  • 蒙巂诏

    唐代西洱河地区小王国名。为八诏之一。地域最大。其王巂辅首卒,无子,弟佉阳照立,卒,子照原立,后丧明,子原罗质于南诏(蒙舍诏)。南诏第四世王蒙归义(皮逻阁,728—748年在位)密有兼吞之意,归还原罗,